٢ ـ بكسر الميم ،
وهى قراءة باقى السبعة.
تشمت :
قرئ :
١ ـ بفتح التاء
وكسر الميم ، ونصب «الأعداء» ، وهى قراءة ابن محيصن.
٢ ـ بفتح التاء
وفتح الميم ، ونصب «الأعداء» ، وهى قراءة مجاهد ، و «شمت» متعدية.
١٥٤ ـ (وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ
أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ
لِلَّذِينَ
هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ)
سكت :
وقرئ :
أسكت ، رباعيا
مبنيا للمفعول ، وكذا هو فى مصحف حفصة.
١٥٦ ـ (وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا
حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ قالَ
عَذابِي
أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها
لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
وَيُؤْتُونَ
الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ)
هدنا :
وقرئ :
بكسر الهاء ، من
هاد يهيد ، إذا حرك ، وهى قراءة زيد ، بن على ، وأبى وجزة.
أشاء :
وقرئ :
أساء ، من الإساءة
، وهى قراءة زيد بن على ، والحسن ، وطاوس ، وعمرو بن فائد.
١٥٧ ـ (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي
التَّوْراةِ
وَالْإِنْجِيلِ
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ
الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ
الْخَبائِثَ
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ
وَعَزَّرُوهُ
وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ)
إصرهم :
وقرئ :
١ ـ آصارهم ، جمع
إصر ، وهى قراءة ابن عامر.
