بكسر الراء ، على نقل حركة الدال من «ردوا» إلى الراء ، وهى قراءة إبراهيم ، ويحيى بن وثاب ، والأعمش.

٣٢ ـ (وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)

تعقلون :

قرئ :

١ ـ بالتاء ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر ، وحفص.

٢ ـ بالياء ، وهى قراءة الباقين.

٣٣ ـ (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ

بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ)

يكذبونك :

قرئ :

١ ـ بالتخفيف ، وهى قراءة على ، ونافع ، والكسائي.

٢ ـ بالتشديد ، وهى قراءة باقى السبعة ، وابن عباس.

٣٦ ـ (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)

يرجعون :

وقرئ :

بفتح الياء ، من «رجع» اللازم.

٣٨ ـ (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا

فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ)

ولا طائر :

وقرئ :

بالرفع ، عطفا على موضع «دابة» ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

ما فرطنا :

قرئ :

بتخفيف الراء ، وهى قراءة الأعرج ، وعلقمة.