٤٠ ـ (إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ

مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً)

مثقال ذرة :

وقرئ :

مثقال نملة ، وهى قراءة ابن مسعود.

حسنة :

قرئت :

١ ـ بالنصب ، وهى قراءة الجمهور ، وتكون «كان» ناقصة.

٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة الحرميين ، وتكون «كان» تامة.

يضاعفها :

وقرئ :

يضعفها ، بالتشديد ، وهى قراءة الابنين.

٤٢ ـ (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ

وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً)

وعصوا الرسول :

قرئ :

١ ـ بضم الواو ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بكسر الواو ، على أصل التقاء الساكنين ، وهى قراءة أبى السمال.

تسوى :

قرئ :

١ ـ بضم التاء وتخفيف السين ، مبنيا للمفعول ، مضارع «سوى» ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وعاصم.

٢ ـ بفتح التاء وتشديد السين ، وأصله : تتسوى ، وهو مضارع : تسوى ، فأدغمت التاء فى السين ، وهى قراءة نافع ، وابن عامر.

٣ ـ بفتح التاء وتخفيف السين ، على حذف التاء ، وأصله : تتسوى ، مضارع تسوى : وهى قراءة حمزة ، والكسائي.