٢ ـ كأى ، بياء دون نون ، وهى قراءة أبى عمرو ، وسورة بن المبارك.

٣ ـ كائن ، وهى قراءة ابن كثير.

٤ ـ كأين ، على مثال «كعين» ، وهى قراءة ابن محيصن ، والأشهب العقيلي.

٥ ـ كيئن ، على مقلوب قراءة ابن محيصن ، وهى قراءة شاذة.

٦ ـ كى ، بكاف بعدها ياء مكسورة منونة ، وهى قراءة الحسن.

قاتل :

قرئ :

١ ـ قتل ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى عمرو.

٢ ـ قتل ، مبنيا للمفعول ، مع تشديد التاء ، وهى قراءة قتادة.

٣ ـ قاتل ، فعلا ماضيا ، وهى قراءة باقى السبعة.

ربيون :

قرئ :

١ ـ بكسر الراء ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بضم الراء ، وهو من تفسير النسب ، وهى قراءة على ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعكرمة ، والحسن ، وأبى رجاء ، وعمرو بن عبيد ، وعطاء بن السائب.

٣ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة ابن عباس ، وهى لغة تميم.

وهنوا :

قرئ :

١ ـ بفتح الهاء ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بكسرها ، وهي قراءة الأعمش ، والحسن ، وأبى السمال.

٣ ـ بإسكانها ، وهى قراءة عكرمة.

ضعفوا :

قرئ :

١ ـ بضم العين ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتح العين ، حكاها الكسائي ، لغة.

١٤٧ ـ (وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا

وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)

قولهم :

قرئ :