١ ـ ساكنة الواو ، على معنى التفضيل أو التخيير ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتح الواو ، على أنها حرف عطف دخلت عليها ألف التقرير والتقدير ، وهى قراءة أبى سفيان ابن حسين.

لم يتسنه :

قرئ :

١ ـ بحذف الهاء فى الوصل ، على أنها هاء السكت ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي.

٢ ـ بإثبات الهاء فى الوصل والوقف ، وهى قراءة الباقين.

٣ ـ بإدغام التاء فى السين ، وهى قراءة أبى.

٤ ـ لمائة سنة ، مكان «لم يتسنه» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.

٥ ـ وهذا شرابك لم يتسنه ، وهى قراءة عبد الله.

ننشزها :

قرئ :

١ ـ ننشزها ، بضم النون والراء المهملة ، وهى قراءة الحرميين.

٢ ـ ننشزها ، بفتح النون والراء المهملة ، من : أنشر ، وهى قراءة ابن عباس ، والحسن ، وأبى حيوة ، وأبان عن عاصم.

٣ ـ ننشزها ، بضم النون والزاى المعجمة ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤ ـ ننشزها ، بفتح النون وضم الشين والزاى المعجمتين ، وهى قراءة النخعي.

٥ ـ ننشيها ، بالياء ، أي نخلقها ، وهى قراءة أبى.

تبين :

قرئ :

١ ـ تبين ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ تبين ، مبنيا للمفعول الذي لم يسم فاعله ، وهى قراءة ابن عباس.

٣ ـ بين ، بغير تاء ، مبنيا لما لم يسم فاعله ، وهى قراءة ابن السميفع.