١ ـ ساكنة الواو ، على معنى التفضيل أو التخيير ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ بفتح الواو ، على أنها حرف عطف دخلت عليها ألف التقرير والتقدير ، وهى قراءة أبى سفيان ابن حسين.
لم يتسنه :
قرئ :
١ ـ بحذف الهاء فى الوصل ، على أنها هاء السكت ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي.
٢ ـ بإثبات الهاء فى الوصل والوقف ، وهى قراءة الباقين.
٣ ـ بإدغام التاء فى السين ، وهى قراءة أبى.
٤ ـ لمائة سنة ، مكان «لم يتسنه» ، وهى قراءة طلحة بن مصرف.
٥ ـ وهذا شرابك لم يتسنه ، وهى قراءة عبد الله.
ننشزها :
قرئ :
١ ـ ننشزها ، بضم النون والراء المهملة ، وهى قراءة الحرميين.
٢ ـ ننشزها ، بفتح النون والراء المهملة ، من : أنشر ، وهى قراءة ابن عباس ، والحسن ، وأبى حيوة ، وأبان عن عاصم.
٣ ـ ننشزها ، بضم النون والزاى المعجمة ، وهى قراءة باقى السبعة.
٤ ـ ننشزها ، بفتح النون وضم الشين والزاى المعجمتين ، وهى قراءة النخعي.
٥ ـ ننشيها ، بالياء ، أي نخلقها ، وهى قراءة أبى.
تبين :
قرئ :
١ ـ تبين ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ تبين ، مبنيا للمفعول الذي لم يسم فاعله ، وهى قراءة ابن عباس.
٣ ـ بين ، بغير تاء ، مبنيا لما لم يسم فاعله ، وهى قراءة ابن السميفع.