الصفحه ١٨٠ : التّعبّد بالظّنّ ، فهو ليس بافتراء قطعا.
__________________
(١) راجع ، فرائد
الاصول : ج ١ ، ص ١٢٥
الصفحه ١٨٣ : .
(٢) راجع ، أنوار
الهداية : ج ١ ، ص ٢٢٥.
(٣) راجع ، كفاية
الاصول : ج ٢ ، ص ٥٥.
(٤) راجع ، فرائد
الاصول
الصفحه ١٣ : على قسمين :
__________________
(١) راجع ، فرائد
الاصول : ج ١ ، ص ٢٥.
(٢) راجع ، كفاية
الاصول : ج ٢ ، ص ٥.
الصفحه ١٦ : الأمر بقوله : «وإنّما عمّمنا
__________________
(١) فرائد الاصول : ج
٢ ، ص ٩ و ١٠.
الصفحه ٣٣ : ، سواء كان معلولا
__________________
(١) فرائد الاصول : ج
١ ، ص ٢٩.
الصفحه ٣٤ : الوسطيّة في الظّنّ ، فليس وسطا لإثبات حكم
متعلّقه ، بل
__________________
(١) فرائد الاصول : ج
١ ، ص ٢٩.
الصفحه ٦٦ : يترتّب عليه سوى
__________________
(١) راجع ، كفاية
الاصول : ج ٢ ، ص ١٣.
(٢) راجع ، فرائد
الاصول
الصفحه ١١٦ : وهي
__________________
(١) راجع ، فرائد
الاصول : ج ١ ، ص ٥١ (التّنبيه الثّاني من تنبيهات القطع
الصفحه ١٣٨ : ، فرائد
الاصول : ج ٣ ، ص ٦٩ إلى ٧٣.
الصفحه ١٤٥ : بانتفائها ، وهو غير حاصل في المقام.
__________________
(١) راجع ، فرائد
الاصول : ج ١ ، ص ١٠٥ ، الطّبعة
الصفحه ١٤٦ : الوقوعيّ ، بمعنى : كون الشّيء بحيث يلزم من وقوعه محال.
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ١٤٩ : ،
وهذا أمر عقليّ ، اشير إليه في كلام
__________________
(١) راجع ، نهاية
الاصول : ص ٤٣٧.
(٢) فرائد
الصفحه ١٥٤ : النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بالخبر الواحد ، على
__________________
(١) فرائد الاصول : ج
١ ، ص ١٠٧.
الصفحه ١٥٥ : ، فرائد
الاصول : ج ١ ، ص ١٠٦.
(٢) راجع ، فوائد
الاصول : ج ٣ ، ص ٨٩.
(٣) راجع ، تهذيب
الاصول
الصفحه ١٧٠ : يتصوّر على وجهين : الأوّل : أن
يكون ذلك من باب
__________________
(١) فرائد الاصول : ج
١ ، ص ١٠٨