قائمة الکتاب
في في مفهوم الحصر مفهوم القب والعدد
١٣٠
البحث
البحث في مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
١٣٦/١ الصفحه ١٣٣ :
ونسب إلى المشهور
بأنه ليس عليه شيء ووجه المسالك قوله بان الاستثناء ان كان بعد الحكم المذكور في
الصفحه ١٥٩ : حيث لا يكون له
قدر متيقن يوجب إجمال العام ولا يتمسك به على المسالك.
إيقاظ : ان ما ذكرنا من التمسك
الصفحه ٧٥ : على الفساد وعدم ترتيب أثر الحيازة واما النجاسة والطهارة فان المسالك فيها
ثلاثة الأول ان تكون اعتبارية
الصفحه ١٠٥ :
الواحد لا يصدر
إلّا عن الواحد تكون فيما يكون واحدا بالوحدة البسيطة ولا تجيء القاعدة وقاعدة
الواحد
الصفحه ١٨ : عنوان فلا يكون الواحد من حيث انه الواحد على جميع المسالك
مجمعا لهما حتى يقال هل يجوز اجتماعهما فيه أم لا
الصفحه ١٥٧ :
إذا قال أكرم
العلماء الا الفساق منهم قال أكرم العلماء العدول على مذهبه قده.
واما نحن فنقول
الصفحه ١٦٢ : العدول حتى يشمله
حكم العام ففيه خلاف :
ويختلف المراد حسب
اختلاف المسالك فانه على فرض تعنون العام بضد
الصفحه ١٧ : اجتماع الأمر والنهي
بيانه ان المسالك في بيان القول الجواز ثلاثة.
الأول ما عن
الميرزا القمي (قده) وهو ان
الصفحه ١٥٠ : الأول فتعدد الدال يوجب حل الإشكال على جميع المسالك.
واما الإشكال عليه
بأنه لو كان المراد الخاصّ فلما
الصفحه ٢٣٣ : ما ذكرناه
يظهر ضعف ساير المسالك.
الأول ما قيل من
ان البداء يكون لنكتة ان لله تعالى علمين علم مخزون
الصفحه ١٣١ : الأمر الدلالة على الانحصار
هنا بالوضع ولكن في الشرط يكون بمقدمات الحكمة.
واما كلمة الا
فانها يكون
الصفحه ١٣٢ :
من لفظة الله فان
كان المراد منه واجب الوجود فمعنى العبارة لا واجب الوجود موجود إلّا الله الواجب
الصفحه ٢١٣ : وأطعمهم الا الفساق منهم أو مثل أكرم
العلماء وأطعم الفقراء وأضف الشعراء الا الفساق منهم ومثل قوله تعالى
الصفحه ١٤٤ : نوعيا موجبا لتعنون العام بضد
الخاصّ واما في القضايا الخارجية فلا يكون الا فرديا فإذا اخرج زيدا عن حكم
الصفحه ١١٢ :
ولا يخفى عليكم ان
هذا البحث يتمشى على فرض قبول كون الشرط علة مستقلة وإلّا فعلى فرض كونه جزء العلة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار [ ج ٢ ]
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار [ ج ٢ ]
تحمیل
شارك