الصفحه ١١٠ : بانتهاء امده ومن الواضح ان امده انما ينتهي بتحقق الإطاعة او
العصيان في الخارج ففي زمان الإطاعة او العصيان
الصفحه ١١٦ :
الواضح ان المستحيل هو دخل وجود متعلق الطلب او عدمه في فعليته واما عدم دخلها
فيها فهو ضروري لا مستحيل وقد
الصفحه ١٢٣ : بالتخيير بينهما (١) ومن الواضح ان مرجع التخيير فيهما ليس إلى اشتراط وجوب
كل واحد بعصيان الآخر (٢) اذ
الصفحه ١٢٨ : بانتفاء مقتضية ومن الواضح ان
امد الامر واقتضاء مقتضيه انما ينتهي بعد تحقق العصيان في الخارج لا حين
الصفحه ١٨٩ : شرطه وهذا من الواضحات الاولية
وغير قابل لان يكون ذلك محل البحث والانظار. ومن ذلك يظهر أنه ليس شرط الأمر
الصفحه ١٩٥ :
بخلافه فيرى انها غير موجودة في الخارج وح نقول ان من الواضح انه ليس المقصود من
الطبيعة عند القائل بتعلق
الصفحه ٢٨٤ : منضمة اليها اعني بها مقولة الاين ومن الواضح ان المقولات كلها متباينة
يمتنع اتحاد اثنين منها في الوجود
الصفحه ٣١٨ :
منضمة اليها اعني بها مقوله الاين ومن الواضح ان المقولات كلها متباينة يمتنع
اتحاد اثنتين منها في الوجود
الصفحه ٣٥٨ : غير ذلك فلا موجب
لدعوى كون فعل ما غير مقدور عليه اصلا ومن الواضح ان الاتيان بفرد المامور به في
ضمن
الصفحه ٤٠٤ :
التزاحم انما هو تنافي الحكمين في مقام الامتثال الناشئ من عجز المكلف عن
امتثالهما معا ومن الواضح انه بنا
الصفحه ٤٢٦ : جهة وبملاحظة ملاك النهي مبغوضا من جهة أخرى
ومن الواضح أن العقل لا يرى مانعا عن حصول التقرب بفعل يكون
الصفحه ٤٦٨ : ترك المسير اليه
باختياره وكحفظ النفس ممن القى نفسه من شاهق ومن الواضح ان الخروج من الدار
المغصوبة ليس
الصفحه ٤٧٣ : لتعلق التكليف التحريمي به بعد تحقق الدخول ضرورة ان تحريمه الفعلي
مساوق للعجز عنه تشريعا ومن الواضح انه
الصفحه ٤٨٥ : لموضوعه ومن الواضح أن تعدد القضية بتعددها موضوعا ومحمولا أو
موضوعا فقط أو محمولا فقط وهو من القضايا التي
الصفحه ٤٩٧ :
والمصلحة في متعلقه لا الاقتضاء بحسب مقام الثبوت وإلّا فمن الواضح عدم الملازمة
عقلا بين حرمة الشىء وانتفا