الصفحه ٣١ : بكونه على نحو الالتزام نظرا إلى ما هو الواضح من الملازمة
التامة بين إرادة الشيء وكراهة تركه بحسب
الصفحه ٤٩ : وانكاره على تقدير آخر. وقال في ص ٢٦٤ تحرك
المكلف نحو الفعل وانبعاثه عن بحث المولى انما يتحقق في ظرف وصول
الصفحه ١٣٨ : جواز تعلق
الامر بالاهم على وجه الاطلاق وبالمهم مقيدا بعصيان الاهم لفرض انهما على هذا
النحو مقدور للمكلف
الصفحه ٢١١ : صورتين
ذهنيتين ومن الواضح ان الصورتين الممتازة إحداهما عن الأخرى في وعاء تقررهما
متباينتان قلت ان المدعي
الصفحه ٩٢ : والاستحالة
بمعنى ان الامر بالضدين على نحو الترتب هل هو ممكن ام لا ومن الواضح جدا ان الحاكم
بالاستحالة
الصفحه ٢٠٣ : ج ١ ص ٣٨٢ مع ما يلزمه من لزوم تجريد الهيئة عن الوجود
في نحو قوله أوجد الصلاة نظرا إلى ما هو الواضح من عدم
الصفحه ٢٠٨ : قولنا زيد موجود وقولنا الإنسان موجود فكما أن الأول على نحو الحقيقة
فكذلك الثاني ولذا لا يصح سلبه عنه هذا
الصفحه ٢٣٧ : الواضح ان مجرد الالتفات إلى الفعل كاف في المنع عنه فانه سبب لعدم دعوة
الفائدة إلى ارادته ومطلوبية الكف
الصفحه ١١ : الضدين وترك الآخر وفي مثله نقول بان من الواضح
أيضا عدم اقتضاء مجرد التلازم بين الشيئين التلازم بين
الصفحه ١٤ : لتأثير العدم في الوجود وكونه من أجزاء علته بداهة
استحالة تأثير الاعدام في شيء أو تأثرها منه ومن الواضح أن
الصفحه ٣٠ : الصدق وإن كانت من الامور الواضحة إلا أن التشاجر
في نظائرها غير عزيز في كتب القوم ، ولنا على أنه يستلزم
الصفحه ٤١ : أطراف العلم الإجمالي
بالتكليف الوجوبى لتوقف الامتثال الواجب عقلا عليه ومن الواضح أن كون شيء واجبا
عقلا
الصفحه ٥٣ : من ظاهر
كلامه فهو يتوقف على كون المولى في مقام بيان ما يقوم به ملاك طلبه ومن الواضح أنه
ليس كذلك
الصفحه ٧٠ : يقتضي لزوم الاتيان بخصوص الفرد المزاحم لفرض تعينه ومن الواضح أن
ما لا اقتضاء فيه لا يمكن أن يزاحم ما فيه
الصفحه ١٠٥ : تتوقف على
فعليتها وتحققها في الخارج فحالها حال الموضوع بعينه اذ كل موضوع شرط وكل شرط
موضوع ومن الواضح ان