الصفحه ٨٠ : ولا دجّال ، وبظاهر بيدائها
يخسف بالدجّال ، وبها نزل القرآن وفرضت الفرائض وسنت السنن ، وبها أصول الدين
الصفحه ١٧١ : العيدان كتعشيشها في الأدقال وأصول الكرانيف والأكراب ، ولا يتولّد
منها من ضخام الدود وسمجة الحشرات والهوامّ
الصفحه ١٨٤ : ، فدخلنا فإذا أصول طرفاء فقال : أتعرف هذه
الشجرة؟ فقلت : لا ، وظننت أن عنده فيها معنى ، فقال : هذه شجرة
الصفحه ٣٥٢ : على كذا ان
الباقي بعد ذلك لا تراه عجبا عجيبا وشأنا غريبا. فكيف والأمر في الأصول كما نقول بكل برهان
الصفحه ٥٠٥ : الأصول من نيرانهم.
ومما غلت فيه
المجوس أيضا ، نار آذرجشنسف وهي النار التي بالفراهان. قال المتوكّلي
الصفحه ٦٥٤ : القاهرة١٣٥٧ ـ ١٩٣٨.
ـ تهذيب الأحكام في شرح المقنعة للشيخ
المفيد : أبو جعفر بن محمد بن الحسن الطوسي
بيروت١٤٠٦
الصفحه ١٠ : الأحكام ٦ : ٣٨٤ وفي فروع الكافي ٥ : ٢٦١ يروي عن الحسن بن إبراهيم. وكان
السيد الخوئي (معجم رجال الحديث
الصفحه ٤٤ : في كافة أرجاء الكتاب وخاصة الفصل الخاص بمدينة السلام بغداد ـ بصورة عامة ـ
كتبناها بالدال.
الصفحه ٥٤٥ :
ظلما. فيا لها أمثالا كافية ومواعظ شافية لو صادفت أذنا واعية وقلوبا زاكية
وألبابا حازمة وآراء عازمة
الصفحه ٦٥٨ : الكافي
: محمد بن يعقوب الكليني. تحقيق علي أكبر غفاري. بيروت١٤٠٥ ـ ١٩٨٥.
ـ فضائل بلخ
(ف) : أبوبكر عبد
الصفحه ٦٨٣ :
غيلان بن سلمة الثقفي
الكامل
١
٣٨٣
قافية الكاف
مَسْكا
أبو
الصفحه ٧١٦ : الهيثم السلمي : ٣٣ ، ٦٢٠.
قيصر : ١٨٣ ، ١٩٢ ، ٤٠٤ ، ٤٢٩.
باب الكاف
الكاشغري : ٣٢.
كال بن برمك
الصفحه ٧٥٢ : الكاف
كابل : ٦١ ، ٣٨٨ ، ٦١٥ ، ٦١٧ ، ٦١٩ ،
٦٣٠ ، ٦٤٨.
كاريان : ٥٠٤.
كازرون : ٤٠٩.
كاسرة : ١٦١