الصفحه ٢١٥ : وحشيّ ، وفي يوم بؤسه قتل عبيد بن الأبرص الأسديّ الشاعر ، وكان أوّل
من أشرف عليه في يوم بؤسه ، فقال له
الصفحه ٥٧٣ : القديم [١٥١ أ] خزانة لملوك الفرس. وكان أول من اتخذه
خزانة ، منوجهر ، وهو نقب في موضع من جبل صعب السلوك لا
الصفحه ٢٣ :
موجود في دلائل الإمامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري الذي عاش في النصف الأول من
القرن الخامس حيث نعلم منه
الصفحه ٤٩٣ : أولى مني بنفسي ، لعلي أتعظ بموعظتك ووصيتك ، أن تداركني عند
آناء الليل والنهار فتنجيني من الموبقات وتردّ
الصفحه ٨١ : عاتكة ، وباب في مؤخّر المسجد إلى دار مليكة : وأول
من حصّب المسجد عمر قال : والأساس اليوم معمول بالحجارة
الصفحه ٣٠٩ : أن يقطع الناس فيها. وأول من أقطع فيها علي بن
المهدي وهو ابن رائطة بنت أبي العباس السفاح. ثم أقطع بعده
الصفحه ٧٥ : والثريد والضيافة والأندية
والفالوذج ، وأول من ثرد الثريد منهم عمرو وهو هاشم بن عبد مناف وفيه يقول الشاعر
الصفحه ٣٠١ : وجعل مؤدى خراجها بمصر. فاتخذ بها العباس زنجا كانوا ينسبون إليه
فيقال زنج العباس. وهو أول من زرع فيها
الصفحه ٦٢٠ : فدخلها وخرّب النوبهار.
ويقال إن أول
من دخل هراة من المسلمين رجل يقال له عطاء ، دخل من الباب المعروف
الصفحه ١٤ : النديم أنه أول من ألّف في
المسالك والممالك كتابا ولم يتمه. وتوفي بالأهواز وحملت كتبه إلى بغداد وبيعت في
الصفحه ٢٨ : :
«أبو عباس جعفر
بن محمد بن أحمد المروزي. ابن النديم يذكر أنه أول من صنّف في المسالك والممالك ...
قد تنسب
الصفحه ١٧٧ : الجلاء في الجلاء ، ثم فتح المرج وقراه وأرض بانهدرا وداسن
وجميع معاقل الأكراد ، وأوّل من اختطّ الموصل
الصفحه ٢٠٠ : قرية يكون على يدي أهلها هلاك الفرس. قال : فرأينا ـ والله ـ الكوفة في ذلك
الموضع.
قالوا : وأول
من اختط
الصفحه ٩١ : أهل اليمن أرق قلوبا منكم وهم أوّل من جاءنا
بالمصافحة. وقال : «الإيمان يمان والحكمة يمانية والإسلام
الصفحه ٦٥٣ : الدكتور عمر عبد السلام تدمري. صدر الجزء
الأول منه ببيروت عام١٤٠٩ ـ ١٩٨٩ وما زال مستمراً في الصدور