الصفحه ٩٤ :
الأنواع يؤتى بها من معدن العقيق ، وأجود هذه الأنواع البقرانيّ وأثمنها ، ومنه :
العروانيّ ، والفارسيّ
الصفحه ١٢٢ :
فيشتعل. ومن أعاجيب مصر : الشجرة التي تدعى باليونانيّة المومقس ، يرى
بالليل من بعيد كأنه حريق
الصفحه ١٤٨ : لمن يسكنك أن لا يفوته الخبز والزيت أيّام حياته
وكلّ ماء عذب من تحتك يخرج ، لا تذهب الأيّام حتى يزفّ
الصفحه ١٤٩ : فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ) وابتناه ملك من ملوك فارس يقال له كوشك.
وقال وهب بن
منبّه
الصفحه ٣٠٧ : المشايخ أنه رأى فيها أزاجا عتيقا تشبه الساباط كانت قبل بناء بغداد لقوم من
دهاقينها.
والمخرم منسوب
إلى
الصفحه ٣٤٠ :
الحمامات على ستين ألف حمام استظهارا. وجعلنا العلة في ذلك أن نأخذ بأوسط
ما ذكروه من إعدادها. وما
الصفحه ٣٥٢ : بحقه وفصّلناه. هو بخلاف ما أصّلناه. فاعقد الآن من جمل
ذلك على أنصافها وأثلاثها وأرباعها وأسداسها
الصفحه ٤١٤ : أ] وجيرفت ـ وهي من أعظم مدنها ـ والسيرجان
وبها تنزل الولاة ، وهزوركند ولافث وهي الرباط وقلعة بني عبد الله
الصفحه ٤٦٢ :
فيها كتابة بالفارسية فترجمت فكانت : وظّف الملك على أهل مرو لبناء هذه المدينة من
الطين كذا وكذا ألف وقر
الصفحه ٥٢٩ : .
وحدّث ابن
عيينة قال : سمعت ابن شبرمة يقول له : يوم وليلة بالحيرة خير من دواء سنة. فحدثت
بهذا الحديث محمد
الصفحه ٥٤٢ :
أقول يوم
تلاقينا وقد سجعت
حمامتان على
غصنين من بان
الآن
الصفحه ٦٢١ :
فأما الطريق (١) من مرو إلى الشاش والترك. فمن مرو إلى كشماهن ثم إلى
الديوان [١٦٢ ب] ثم إلى المنصف
الصفحه ٦٢٣ : حتى أتى سمرقند وهي خراب
فأمر ببنائها وأقام عليها حتى فرغ منها وردها إلى أفضل مما كانت عليه من العمارة
الصفحه ٦٤١ : كل وحشية حصاة من ذلك الحصى بفيها وترفع رأسها إلى
السماء فتظلها عند ذاك غمامة تحجب بينها وبين الشمس
الصفحه ١٢ :
٢٩٠ ه ـ وهو مؤكد طبعا بدليل سماع ابن لال منه ـ فلما ذا لا نجد في كتابه
(البلدان) ما يشير إلى زمن