الصفحه ٣١٦ : . فجمع
الناس فيه وتركوا المسجد الأول. وأمر بحمل المحدثين من النواحي فحملوا وحدثوا
الناس ، فحسنت له بذلك
الصفحه ٤١٦ : بالهندمند. يقول أهل سجستان أنه ينصب إليه مياه
ألف نهر فلا تظهر فيه زيادة. وينشق منه ألف نهر ولا يرى فيه
الصفحه ٥٠٣ : . ووجدناهم لم يرضوا بما قلّدوا به من الفضل حتى أشركونا معهم بأنفسهم فيما
ابتغوا من علم الآخرة والأولى. فكتبوا
الصفحه ١٨٤ : ، وظننت به ظنّي الأوّل فقال : هذا نبت وهو
جوارشن ، وينفع من أصابه الحرق (١) ، ويدخل في أدوية الجراحات
الصفحه ٥٩٩ :
الغرض في قرع
القفل أن يسمع من وراء الباب فيعلموا أن هناك حفظة ويعلم هؤلاء أن أولئك لم يحدثوا
في
الصفحه ١٥٢ : من المدينة ، وهو موضع ولد فيه عيسى ، ومسجد إبراهيم
على خمسة عشر ميلا ، وفيه قبر إبراهيم وإسحاق ويعقوب
الصفحه ٣٠٠ : . وهو من السبعين. وله قطيعة
في المدينة بين باب البصرة وباب الكوفة ودرب ينسب إليه إلى اليوم. ويقال إن أول
الصفحه ٣٤٢ : وأمر ظريف.
وسنأخذ العيار
من أخصر وجوه الكلام ، ثم نجعل ذلك بين حالين لا يخرجان عن تحصيل الخاصة ، كما
الصفحه ٤٠٨ : أو صدع في العظم. يسقى الإنسان
الذي انكسر شيء من عظامه مثل العدسة فينحطّ أول ما يشربه [٩١ أ] إلى موضع
الصفحه ٣٧٨ : .
قال : ومدينة
بابل بناها بيوراسب واشتق اسمها من اسم المشتري. لأن بابل باللسان البابلي الأول
اسم للمشتري
الصفحه ٣٩ : المتوفى عام ١٩٤٩ كتب بحثا ذكر فيه
مجموعة من آل الجيهاني ومنهم الوزراء وقال إن الأول منهم وهو أبو عبد الله
الصفحه ٢٣٦ : البصرة فإنه بلغني أنها أول الأرض خرابا.
فإن كان كذلك حوّلت أهلي منها. قال : فإنها أبطأ الأرض خرابا
الصفحه ٢٥١ : بن سليمان :
هل الله من
وادي البصيرة مخرجي
فأصبح لا
تبدو لعيني قصورها
الصفحه ٢٦٣ : واسط وما قتل فيها الحجاج من الناس. ويقال إنه أحصي في حظيرة
الحجاج بن يوسف ثلاثة وثلاثون ألف إنسان لم
الصفحه ٥٧٨ :
باب مدينة جرجان فهزمه وقتل خلقا من أصحابه ، ووجد محمد بن زيد قتيلا وأسر
ابنه زيد ، [وذلك يوم