الصفحه ٣٧٠ :
كأنّ تربته
مسك يفوح به
أو عنبر دافه
العطار في الصدف
حفّت ببرّ
وبحر من
الصفحه ٥١٥ :
وذكر بعضهم (١) أن جماعة من أهل المعرفة بالنخل أحصوا أصناف نخل البصرة
دون نخل المدينة ودون نخل
الصفحه ٦١٩ :
عندميس واسترز من هذا الجبل. ويجتمع بمرو ويجيء إلى مرغاب ثم يمرّ إلى آمويه ،
ويشق خوارزم فيصير إلى البحر
الصفحه ٢٦٩ : والتوابل
من الجزيرة العربية والحمر من البحر الميت في إيله (ايلات الحالية) ص ٨٣٧ ثم ذكر
قائمة بملوكهم امتد
الصفحه ٤٥١ : ـ : عدوّا أربعة عشر مرحلة من أي موضع
شئتم ، فإنكم لا تبلغون آخر العدد حتى تصلوا إلى البحر ، إن شئتم شرقا وإن
الصفحه ٢٥٠ : البصرة أن أحدا من ولاة العراق نزلها إلّا زيادا وعبيد الله ابنه. فإنها كانت
وطنهما ومشتاهما. ولم يكونا على
الصفحه ٥٤٠ : برجان ، لأن تجار البحر يسافرون من
الشرق إلى الغرب ومن الغرب إلى الشرق فيحملون الديباج والخزّ [الفائق
الصفحه ٥٥٥ :
ولأبي تمام من
شعر طويل يمدح به الافشين ويقول إنه مثل أفريذون وأن بابك الخرمي مثل الضحاك
الصفحه ٤٣١ : أصحاب السفن البحرية
لقرب أرضهم من البحر. وصار آخرون أهل دعة وذلك لخصب بلادهم وكثرة خيرهم. وكذلك
موافقة
الصفحه ٥٩٤ : : يقذف البحر إليهم في كلّ عام سمكتين مسيرة عشرة أيّام كلّ
سمكة منهما. قال : فبنى هذا السدّ وفي الخبر قال
الصفحه ٩٦ : البحر ، وحميّ الدّبر وغسيل
الملائكة ، ومنهم من اهتز لموته العرش ، ومكلّم الذئب (١) ، ومنهم البذّاخ
الصفحه ١٣٨ : تزيّنت امرأة منّا قطّ بشيء من هذا ، ولا انتفعنا به
بفصّ خاتم. فأقام عندهم إلى السبت الآخر حتى سكن البحر
الصفحه ٦٧٦ :
كلمة القافية
البحر
عدد الأبيات
الصفحة
ذنْب
الصفحه ٦٧٩ :
كلمة القافية
البحر
عدد الأبيات
الصفحة
الزّهادِ
الصفحه ٦٨٠ :
كلمة القافية
البحر
عدد الأبيات
الصفحة
الفقرُ