الصفحه ٤٤٩ :
من بعد ما
كان أبرويز أشحنها
بالدارعين
وكتّاب الدواوين
وكلّ
الصفحه ٤٩١ : والحسلة والضباب. وربما أكلنا القد
واشتوينا الجلد. فما نرى أن أحدا أخصب منا. فالحمد لله على ما بسط من الرزق
الصفحه ٦١٤ :
انظرتنا إذا
مررنا بمرو
ووردنا
الرزيق والماجانا
أن نحيّي
ديار جهم وإد
الصفحه ٥٨ : دانية ، ورحم ماسّة ، ووصلة واشجة. ويهب
زللي لاعترافي ، وإغفالي لإقراري. فإنّي إنما ألحقت في هذا الكتاب
الصفحه ٢٧٩ :
وصحابته وكتّابه ، وجعل مجمع الأسواق
__________________
(١) من قوله (وكانت
قديمة فمصرها) إلى قوله الآتي
الصفحه ٣١٠ : ، الغزيرة
__________________
(١) نقل الخطيب (١ :
١١٧) هذا النص عن كتاب ابن أبي طاهر المسمى (بغداد
الصفحه ٣٨٠ : بدقائق العلوم ولطائف الآداب والأحكام
الكتابية. فأمّا ما حولها من البلاد فأهلها يستعملون أطرافهم بالمباشرة
الصفحه ٥٦٨ :
__________________
(١) في المختصر : كجه
وكذا في ياقوت وقد وردت في تاريخ طبرستان باسم : كجو (انظر فهرست الكتاب ٣٢٧).
الصفحه ٥٩٨ : الهواوين ، فهي المدقّة. والدروند التي مرت قبل قليل فهي ـ كما في كتاب
السامي في الأسامي ٥٣١ ـ
: مغلاق
الصفحه ٦٥٢ : الدكتور إحسان عباس. بيروت١٤٠٣ ـ ١٩٨٣.
ـ الإنجيل
(العهد الجديد) : عن دار الكتاب المقدس في العالم
الصفحه ٦٥٤ :
: عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني. تحقيق عزيز الله العطاردي. بيروت١٤٠٨ ـ
١٩٨٧.
قلت : اسم الكتاب هو
الصفحه ٦٥٨ : في تاريخ علماء النجوم
: رضي الدين على بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس قم١٩٧٨. قلت اسم الكتاب هو
الصفحه ٧٥٩ : .................................................................. ٥
مقدمة الكتاب................................................................. ٥٧
القول في خلق الأرض
الصفحه ٣٣١ :
والفرات ودجلة
جميعا يتصلان ببحر الحبشة الذي له ذنب مما يلي العراق من ناحية الأبلة. والأبلة
أشد
الصفحه ٤٢٤ :
للبلى الذي لا بد منه. مع الإقرار باليأس من البقاء الذي لا سبيل إليه أن
يبقى من جمال صورتنا ومثال