الصفحه ١٤١ : للجنّ
ابنوا منه لي أثرا
يبقى إلى
الحشر لا يبلى ولا يؤدي
فصيّروه
صفاحا ثمّ ميل
الصفحه ١٤٧ :
يأتيه؟ قال : فليهد إليه زيتا يسرج فيه. فإنه من أهدى إليه كان كمن صلّى فيه. وقال
كعب : دخلت امرأة الجنّة
الصفحه ١٥٥ : : ولّيتك دمشق وهي جنّة تحيط بها غدر تتكفّأ أمواجها على
رياض كالدراريّ ، فما برح بك التعدّي لإرفاقهم أن
الصفحه ١٦٩ : :
يا وادي القصر نعم القصر والوادي (١)
وقول ابن أبي
عيينة في ذلك (٢) :
يا جنّة فاقت
الجنان فما
الصفحه ١٧١ : جوهر الأعواد ، لذيذة الجنى ، قريبة المجتنى ، صغيرة العجمة ، رقيقة الجلدة
، عذبة المذاق ، سهلة المزدرد
الصفحه ٢٠٥ : النبوّة بالجنون ، فصلبهم الله
بالكوفة ، فمن يعيّر به أهل البصرة من المدّعين للعقول والشرف والروايات للحديث
الصفحه ٢١١ :
الفرات وهو نهر من أنهار الجنّة ، وفي الخبر : الفرات والنيل مؤمنان ، ودجلة
وبرهوت كافران.
وقال عبد الملك
الصفحه ٢١٣ : يوم في مجلسه من الخورنق فأشرف على النّجف وما يليه من البساتين والنخل
والجنان والأنهار ممّا يلي المغرب
الصفحه ٢٣٣ : منكم
ساجا وعاجا وديباجا ونهرا عجّاجا وخراجا ، وأنشد لابن أبي عيينة في البصرة :
يا جنّة فاقت
الصفحه ٢٥٠ : دباغ العفص وقشور الرمان في
الصيف ، لكان ذلك فضلا عظيما. وفي الحديث (إن الفرات ودجلة من أنهار الجنة) وقد
الصفحه ٢٧١ : قيدا. فلم يكفه ذلك. وعادوا فشكوه.
فلما شكوه الرابعة ، نقله عنهم إلى سجن الجن ، فجاء الجن يضجون منه
الصفحه ٣١٢ :
المدينة إلّا ظننت أن الناس قد نودي فيهم (٢).
وقال المنصور
لبعضهم : أخبرني عن بغداد. قال : جنة بين حماة
الصفحه ٦٦٦ : الْقَوْلِ غُرُورًا)
١١٢
٢٢١
(وَهُوَ الَّذِي
أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ
الصفحه ٦٧٠ : فيما ها
هنا آمين. في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم)
١٤٦
ـ ١٤٨
١٧٢
(أتتركون
الصفحه ٦٥ : ، وسلّط الله الجنّ على
المياه ، وتبرّأ الله ممن يركب البحر أربعين يوما. وقال النبيّ (صلى الله عليه
وسلم