وقوله : (بالمعروف) وقوله : (لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها)

للإشارة إلى ملاك الحكم ، وهو ظاهر.

كما أنّ قوله : (الْمَوْلُودِ لَهُ) ـ من غير أن يعبّر ب «الوالد» ـ للإشارة إلى ذلك أيضا.

فإنّ الولادة إذا كانت للأب فالوظائف المتعلّقة بها متعلّقة به دون الامّ ، ومنها كسوة المرضع ونفقتها.

وقد قيل : إنّ التعبير بالمولود له دون الوالد ؛ للإشارة إلى أنّ الولد ولد الأب للنسب دون الامّ ، وأنشد قول المأمون :

وهذا القائل كأنّه ذهل عن صدر الآية وذيلها ، إذ يقول : (أَوْلادَهُنَ) ، ويقول : (بِوَلَدِها) والإضافة لاميّة ، ولم يبيّن في استدلاله أزيد ممّا يفيده اللام في قوله : (الْمَوْلُودِ لَهُ) ونسي أيضا آية التحريم ، وآية المباهلة وغيرهما. وأمّا كلام المأمون فأخفض سطحا من أن يؤيّد أو ينظّر بأمثاله كلام الله سبحانه.

*