وفي الكافي وتفسير
العيّاشي عن الصادق ـ عليهالسلام ـ : هم الأئمّة ومن اتّبعهم.
وفي تفسيري القمّي
والعيّاشي عن عمر بن يزيد عنه عليهالسلام قال : أنتم والله من آل محمّد ، فقلت : من أنفسهم ـ جعلت
فداك ـ؟ قال : نعم ، والله من أنفسهم ـ ثلاثا ـ ثمّ نظر إليّ ونظرت إليه ، فقال :
يا عمر! إنّ الله يقول في كتابه : (إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ ...).
أقول : والأخبار في مضمون الروايتين الأخيرتين كثيرة ، والوجه في الجميع ظاهر ، وفي الآية إيماء إلى ضابط كلّي هو
: أنّ التبعيّة يلحق التابع بالمتبوع ، والتمرّد يفصله منه ، فمن أطاع أحدا فهو
منه ، ومن عصاه فليس منه ، كما قال إبراهيم ـ عليهالسلام ـ : (فَمَنْ تَبِعَنِي
فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ).
قوله سبحانه : (آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى
الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ)
في تفسير القمّي
عن الباقر ـ عليهالسلام ـ : أنّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ لمّا قدم المدينة وهو يصلّي نحو بيت المقدس أعجب ذلك
القوم ، فلمّا صرفه الله عن بيت المقدس إلى بيت الله الحرام وجدت [اليهود من ذلك] ، وكان صرف
__________________