الصفحه ١٥٥ :
اعتاقه ومن الظاهر أنه لا عتق الّا في ملك ومما يدل على المدعى ان قاعدة كل مبيع
تلف قبل قبضه فهو من مال
الصفحه ١٥٩ : وُسْعَها) فان المراد من الآية أنه لا يكلف تكليفا عسرا لا أنه لا
يكلف غير المقدور عقلا فانه أمر غير ممكن ولا
الصفحه ١٨٧ :
الحديث (١) والمستفاد من الحديث ان من يكثر شكه في الصلاة لا يعتني
بشكه.
ومنها ما رواه علي
بن أبي
الصفحه ٧٠ :
لا أنه هناك اطلاق
أو عموم يؤخذ به فلا بد من الأخذ بالقدر المتيقن منها فاذا فرض ان هذا الحديث كان
الصفحه ٨٥ :
وتأخذ بالجزم
وتحتاط بالصلوات كلها (١) ومنها ما رواه عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٩٠ :
بشيء كما نودي
بالولاية فأخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني الولاية (١) ومنها ما رواه زرارة عن أبي
الصفحه ٩٩ : انّ الله عزوجل لم يكمل دينه فقد ردّ كتاب الله عزوجل ومن ردّ كتاب الله فهو كافر (١) ومنها ما رواه ابن
الصفحه ١٠٩ : بن الحكم عن رجل عن أبي
الحسن عليهالسلام في حديث انه قال لا تغتسل من غسالة ماء الحمّام فانّه
يغتسل
الصفحه ١١١ : معتقدون بهذه العقيدة فلا نسلم وننكر هذه الجهة أشد الانكار وانّما
يتوجهون عند التوسل الى الفوق لا من جهة
الصفحه ١١٢ :
وكيف لا يكون محتاجا ويضاف الى ذلك أن هذه الأبعاد كل واحد منها ماهيّة فتكون
مشتركة مع بقية الأبعاد ويلزم
الصفحه ١٢٤ :
احلّوا لهم حراما
وحرّموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون (١).
وما رواه أبو بصير
أيضا عن
الصفحه ١٢٧ :
الاضطرار والحال
أنه لو لم يجز لا تصل النوبة الى الاضطرار إذ تصل النوبة الى التيمم.
ومنها ما
الصفحه ١٤٩ : عداد القواعد الفقهية قاعدة حرمة ابطال العبادة ويقع الكلام في هذا
المقام تارة من حيث بيان المراد من
الصفحه ١٦١ :
فيه قال : وقال ان كانت يده قذرة فأهرقه وإن كان لم يصبها قذر فليغتسل منه هذا مما
قال الله تعالى : (وَما
الصفحه ١٧٤ :
أيصلي فيه قال :
نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسألة (١) ومنها ما