الصفحه ١١٦ : أمر الخلق الى محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أو علي عليهالسلام يكون أيضا فاسدا فان القول المذكور مخالف
الصفحه ١١٧ :
الوحي (١) ومن تلك النصوص ما ارسله محمد بن يحيى عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : لا جبر ولا تفويض
الصفحه ١٢٤ : النتيجة منها فنقول من تلك النصوص ما
رواه محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن آنية أهل الذمّة
الصفحه ١٢٥ : وقد تقدّم انّ المشرك نجس ومنها ما رواه محمد بن
مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام في رجل صافح رجلا مجوسيا
الصفحه ١٢٧ : عن أبيه قال : سألت جعفر بن
محمد عليهالسلام عن الثوب يعمله أهل الكتاب اصلّي فيه قبل أن يغسل قال : لا
الصفحه ١٢٨ : وظاهرا وباطنا والصلاة على محمّد وآله الطاهرين المعصومين
واللعن الدائم على أعدائهم الى يوم الدين آمين يا
الصفحه ١٣٢ : منها
التخيير بالنسبة الى النافلة ومنها مكاتبة محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري الى
صاحب الزمان
الصفحه ١٣٦ : (٢) والسند مخدوش بأبي البركات.
الطائفة السابعة : ما يدل على تقديم الأحدث لاحظ ما رواه محمد بن مسلم عن أبي
الصفحه ١٣٧ : قال : قلت فاخبرني عن اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صدقوا على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم أم
الصفحه ١٤٧ : الخبر على رفع العقوبة بلا دليل وقول بلا علم
ولاحظ ما رواه محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام : عمد
الصفحه ١٥٠ :
__________________
(١) سورة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ٣٣.
(٢) تفسير البرهان :
ج ٤ ص ١٨٩ الحديث ١.
(٣) البقرة : ٤٠.
الصفحه ١٦٢ : رواه
محمد بن ميسر قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل الجنب ينتهي الى الماء القليل في الطريق
الصفحه ١٦٤ :
أحدكم في الثوب
الواحد وازراره محللة ان دين محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم حنيف (١).
واما الاجماع
الصفحه ١٧٨ : :
منها ما رواه محمد
بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام قال : سألته عن السهو في النافلة فقال ليس عليك شي
الصفحه ١٩٢ : والمقام من مصاديق تلك الكبرى.
ان قلت ان الأمر
وإن كان كذلك في حد نفسه ولكن يستفاد من حديث محمد بن أبي