الصفحه ٧٠ : ء اسنده الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالاسناد الحسي مع كونه بعيدا لا نجزم بأن العقلاء يحملون
مثل
الصفحه ٩٠ : الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)(٥) فكان علي عليهالسلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده
الصفحه ٩١ : لعلي أمير المؤمنين بعد
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم والولاية للحسن والحسين والولاية لعلي بن الحسين
الصفحه ٩٤ : ربه عن الحسين بن علي عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث قال : من زعم انه يحبّ
الصفحه ١٣٤ :
الحسين بن السريّ
قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فخذوا بما خالف
الصفحه ١٣ : .
لاحظ ما رواه أبو
حمزة عن علي بن الحسين عليهالسلام في حديث قال : إيّاكم
الصفحه ٣٥ : واردان في باب الوضوء أحدهما ما رواه الحسين بن أبي العلاء قال سألت أبا
عبد الله عليهالسلام عن الخاتم إذا
الصفحه ٣٦ :
ثانيهما ما رواه
محمد بن علي بن الحسين قال : إذا كان مع الرجل خاتم فليدوّره في الوضوء ويحوّله
عند
الصفحه ٦٩ : على
التقريب المذكور أولا ان هذه الجملة لا تكون ظاهرة في الإسناد الحسي ولذا نرى
كثيرا ما يطلق في كلمات
الصفحه ٩٣ : (٣) ومنها ما رواه محمد بن حسان عن محمد بن جعفر عن أبيه عليهالسلام قال : عليّ عليهالسلام باب هدى من خالفه
الصفحه ١٠٢ : : الاحتجاج عن موسى بن جعفر عليهالسلام عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عن أبيه عن علي بن أبي
طالب
الصفحه ١١٣ : والرزق الى حججه فقد قال
بالتفويض والقائل بالجبر كافر والقائل بالتفويض مشرك (١) ومنها ما رواه الحسين بن
الصفحه ١٣٧ : دليل عليها وتؤيد المدعى جملة من النصوص منها ما رواه
الحسين بن المختار عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله
الصفحه ١٧٥ : اسماعيل لم يوثق.
ويستفاد من حديث
محمد بن الحسين الأشعري قال : كتب بعض أصحابنا الى أبي جعفر الثاني
الصفحه ١٨٧ : (٤) ومنها ما رواه محمد بن علي بن الحسين قال : قال الرضا عليهالسلام اذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض على