الصفحه ٨٦ :
صلاتك (١).
ومنها ما رواه
زرارة قال : قلت أصاب ثوبي دم رعاف أو شيء من مني الى أن قال ان رأيته في
الصفحه ١٣٥ : في الفائدة الثانية عشرة من فوائده في الخاتمة من
الوسائل : انما نذكر هنا من يستفاد من وجوده في السند
الصفحه ٢٠٣ : .
الوجه السادس : انه لا اشكال في ضمان من غصب مال الغير مدة أعم من ان ينتفع به أولا كما
لو غصب فرس زيد شهرا
الصفحه ٢٥ :
من الحديث انّ مع
التجاوز تارة دخل في الغير واخرى لا فلا بد من حمل الحديث على قاعدة الفراغ
الصفحه ١٢٦ :
كلّ شيء يابس ذكي (١) ومنها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن موسىعليهالسلام قال : سألته عن
الصفحه ١٢٨ :
إليّ (١) ويستفاد عدم نجاستهم من جملة من النصوص منها ما رواه
ابراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا
الصفحه ١٩١ : له وكيف يطيع الشيطان
فقال سله هذا الذي يأتيه من أيّ شيء هو فانه يقول لك من عمل الشيطان (١) فانه
الصفحه ٤٥ : المريض نادما من عمله ولكن يتأثر من عدم حصول مطلوبه وهذا أمر آخر.
والمستفاد من
الآية أن علة المنع أن
الصفحه ٧٤ :
جازت شهادة غيرهم
أنه لا يصلح ذهاب حق أحد (١) ومنها ما رواه سماعة قال : سألت أبا عبد الله
الصفحه ٩٦ :
من اتخذ دينه رأيه
بغير امام من ائمة الهدى (١) ومنها ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر
الصفحه ١٩٢ :
والصناعة ولقائل أن
يقول انه اذا كان الامر كذلك يلزم عدم العمل بالقاعدة عند الشك في أنه من الشيطان
الصفحه ٢٠٤ : (١) بتقريب ان المستفاد من هذه النصوص ان تسبيب التلف يوجب
الضمان فالمباشر له يكون ضامنا بالأولوية.
الوجه
الصفحه ٨٢ : لهما واطعهما فانهما الثقتان
المأمونان الحديث (١).
ومنها ما رواه
اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال : سألت
الصفحه ١٣٠ :
فان المستفاد من
هذه الرواية انه اذا لم يكن مرجح لأحد الطرفين تصل النوبة الى التوقف الى ان يصل
الصفحه ١٨٧ :
الحديث (١) والمستفاد من الحديث ان من يكثر شكه في الصلاة لا يعتني
بشكه.
ومنها ما رواه علي
بن أبي