الصفحه ١١٢ :
وكيف لا يكون محتاجا ويضاف الى ذلك أن هذه الأبعاد كل واحد منها ماهيّة فتكون
مشتركة مع بقية الأبعاد ويلزم
الصفحه ١٢٤ :
احلّوا لهم حراما
وحرّموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون (١).
وما رواه أبو بصير
أيضا عن
الصفحه ١٢٧ :
الاضطرار والحال
أنه لو لم يجز لا تصل النوبة الى الاضطرار إذ تصل النوبة الى التيمم.
ومنها ما
الصفحه ١٤٩ : عداد القواعد الفقهية قاعدة حرمة ابطال العبادة ويقع الكلام في هذا
المقام تارة من حيث بيان المراد من
الصفحه ١٧٤ :
أيصلي فيه قال :
نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسألة (١) ومنها ما
الصفحه ١٧٨ :
القاعدة السابعة عشرة
قاعدة لا شك في النوافل
من القواعد التي
وقعت مورد الكلام وتعرض لها بعض
الصفحه ١٣ : الأول : قوله تعالى : (وَلا تَعاوَنُوا عَلَى
الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ)(١).
بتقريب أن
المستفاد من الآية
الصفحه ٢٠ :
وهذه الرواية تامة
سندا وأما من حيث الدلالة فهل تكون دليلا على قاعدة التجاوز أو ناظرة الى قاعدة
الصفحه ٣١ : الظهر لو شك في ركوعها يكون من مرجع الشك في صحة ما فرغ منه ومقتضى قاعدة
الفراغ الحكم بالصحة.
مضافا الى
الصفحه ٥٠ :
أنا فيه من تسأل البيّنة؟ قال : إياك كنت أسأل البينة على ما تدّعيه على المسلمين
، قال : فإذا كان في يدي
الصفحه ٥٢ :
أقامت بيّنة إلى
كم كانت تحتاج فقلت شاهدين فقال : لو سألت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومئذ
الصفحه ٥٨ : الخبر فإنه خلاف ما استفيد من الشرع من صحة الصلاة مع الجهل بالنجاسة.
الوجه الخامس : ما رواه معاوية بن
الصفحه ٧٢ :
باقية في ملك المالك والمستفاد من هذه الروايات عدم حلية مال الغير الّا باذنه كما
أنه لا يجوز التصرف في
الصفحه ٧٣ :
ويرد عليه ان
الوجه المذكور على فرض تماميته اخص من المدعى إذ الموضوع المذكور فيها عنوان
المؤمن أي
الصفحه ١٠٠ :
غير دين المؤمنين
فهو مشرك (١) ومنها ما رواه زرارة أيضا عن أبي جعفر عليهالسلام انه قال في حديث