الصفحه ٣٨ : الآيات للعدالة.
الوجه الثاني : الروايات منها ما رواه مسعدة ابن صدقة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
الصفحه ٤٠ : الواضحة لكان قسم الشيء قسيما له ، لا شيء
تحته فإن البينة قسيم العلم.
ومنها ما رواه عبد
الله بن سليمان عن
الصفحه ٤٣ : من هذه
الرواية بالصراحة اعتبار شهادة العادل ولكن الإشكال في سند الحديث فإنّ له طريقين
أحدهما تام
الصفحه ٤٦ :
من معالم ديني؟ فقال : نعم (١).
ومنها ما رواه علي
بن المسيّب الهمداني قال : قلت للرضا عليهالسلام
الصفحه ٥٠ : (١).
ومنها ما رواه
جميل بن صالح قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : رجل وجد في منزله دينارا ، قال : يدخل
الصفحه ٨١ : رواة الحديث منها ما رواه أحمد بن اسحاق عن أبي الحسن عليهالسلام قال : سألته وقلت من أعامل وعمن آخذ وقول
الصفحه ٨٧ :
(١) ومنها ما رواه الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الخفاف التي تباع في السوق فقال اشتر وصل فيها
الصفحه ٩١ :
نفسه هاهنا قال
واهوى بيده الى صدره يقول حينئذ لقد كنت على أمر حسن (١) ومنها ما رواه أبو بصير قال
الصفحه ٩٢ : بالتوحيد والرسالة يكون مسلما ويجري عليه أحكام الإسلام
: منها ما رواه سماعة قال : قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٩٧ : خالِدُونَ)(٣)(٤) ومنها ما رواه الفضيل بن يسار قال : ابتدأنا أبو عبد الله عليهالسلام يوما وقال : قال رسول
الصفحه ٩٩ : انّ الله عزوجل لم يكمل دينه فقد ردّ كتاب الله عزوجل ومن ردّ كتاب الله فهو كافر (١) ومنها ما رواه ابن
الصفحه ١٠٨ : انه ادعى
عليه الاجماع في كلام جمع من الاصحاب وتدل على نجاسته جملة من النصوص منها ما رواه
عبد الله بن
الصفحه ١١٠ :
عنه هذا القول لاحظ ما رواه سماعة قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام عن الإسلام والايمان أهما مختلفان
الصفحه ١٢٨ :
إليّ (١) ويستفاد عدم نجاستهم من جملة من النصوص منها ما رواه
ابراهيم بن أبي محمود قال : قلت للرضا
الصفحه ١٣٤ : القوم (١) والحديث مرسل ولا اعتبار بالمرسل مضافا الى ما في السند من
الاشكال غير ما ذكر.
ومنها ما رواه