الصفحه ١٠٢ : المعهودة من الآية فان النجاسة في اللغة بمعنى
القذارة وبعبارة واضحة الأحكام الشرعية صدرت عن مصادرها بالتدريج
الصفحه ١٠٣ : بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار
بذلك جرت السنة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأما البول
الصفحه ١١٩ : العالم انّ الوجود عندنا أصل دليل من خالفنا عليل لا مانع من
الالتزام به بان يقال قسم من الوجود واجب وقسم
الصفحه ١٣٢ : به وتدع الآخر (١) والمرفوعة لا اعتبار بها ومنها ما أرسله الكليني في ديباجة
كتاب الكافي فأعلم يا أخي
الصفحه ١٥٨ : يرتفع بهذه القاعدة كما هو ظاهر.
نعم لا يبعد ان
يقال بأنه في تلك الموارد اذا كان الحرج أشد من المقدار
الصفحه ١٦٠ : من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حيث سأل لأمته هذه الخصال (١).
ومنها قوله تعالى
: (ما يُرِيدُ
الصفحه ١٦٧ :
لكن يمكن الجواب
بان المستفاد من تلك الروايات أيضا الحرج الشخصي لكن قد علم من الخارج ان الكر لا
الصفحه ١٧٩ : يرتبط بالمقام أصلا.
ومنها ما ارسله
الكليني رحمهالله : انه اذا سها في النافلة بنى على الاقلّ
الصفحه ٢٠٠ :
حتى يخرج من الحرم
فيقام عليه الحد قال قلت فما تقول في رجل قتل في الحرم أو سرق قال يقام عليه الحد
الصفحه ٢١ :
وثالثا : أنّ
إرادة المحل من الشيء وتقديره يستلزم الاستخدام إذ عليه يكون المراد من الشيء محله
الصفحه ٢٤ :
في شيء لم تجزه (١).
والمستفاد من ذيل
الرواية بيان الضابط الكلي لاعتبار قاعدة الفراغ وأنّ
الصفحه ٣٧ :
القاعدة الرابعة
قاعدة حجية البيّنة
اعلم أن المراد من
البيّنة في المقام شهادة عدلين بموضوع
الصفحه ٣٨ :
الْمَوْتُ
حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
الصفحه ٤٦ :
أصل إليك أسألك عن
كل ما احتاج إليه من معالم ديني أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج إليه
الصفحه ٦٢ : أيضا عدم وارث آخر.
وأما الحديث
الثاني فإن قلنا بأن المستفاد منه ما هو المستفاد من الحديث الأول فهو