الصفحه ٢٣٨ : يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى) إلى قوله : (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ
يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ) [سورة النور ،
الآية : ٢٢
الصفحه ٢٤١ : وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ
عَلى
الصفحه ٢٤٨ : إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ
وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ) [سورة الفرقان ،
الآية : ٢٠] أي
الصفحه ٢٥١ : الَّتِي حَرَّمَ
اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ) (١).
عن ابن جريج ، عن
عطاء ، عن ابن عباس قال
الصفحه ٢٥٣ :
عبد الله بن رواحة
: قد علم الله أني منهم ، فأنزل الله : (إِلَّا الَّذِينَ
آمَنُوا) [سورة الشعرا
الصفحه ٢٥٥ : ويعاودانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر
ما كلمهم به : أنا على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول لا إله إلا
الصفحه ٢٦٠ : ) (٦٠). فقال رسول
الله صلىاللهعليهوسلم : «إن الله لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات ،
ألا وإني
الصفحه ٢٦٤ : أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا
قَلِيلاً) (٨٥) [سورة
الإسراء ، الآية : ٨٥]. فلما هاجر رسول الله
الصفحه ٢٨١ : بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ) إلى قوله : (إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
عِنْدَ اللهِ
الصفحه ٢٩٧ : القيامة
ويخلد فيه مهانا ، وأنا صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة؟ فأنزل الله : (إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ
الصفحه ٣٠٤ : عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ
يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
الصفحه ٣٠٦ : تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً).
وذلك أن اليهود
قالوا للنبي
الصفحه ٣١٣ : : لا أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أو
لا. ثم قال : «إنما هو شيء رأيته في منامي ، ما أتبع إلا
الصفحه ٣١٥ : إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ
فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (١٧).
وأخرج ابن أبي
حاتم عن
الصفحه ٣٣٢ : وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ
واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ