٢٩٧ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ إذنا ، حدّثنا أحمد بن الفضل القاضي المنقريّ قدم علينا ، حدّثنا أبو كريب محمّد بن العلا ، حدّثنا محمّد عن معاوية ، عن شيبان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن حبشيّ ، عن عليّ (عليهالسلام) ، قال : بعثني النبيّ (صلىاللهعليهوآله) إلى أهل اليمن فقلت : يا رسول الله إنّك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان وإنّي أخاف أن لا أصيب ، قال : إنّ الله سيهدي قلبك ويثبّت لسانك (١).
٢٩٨ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان ، أخبرنا أبو عمر محمّد بن العبّاس بن حيّويه الخزّاز إذنا ، حدّثنا أبو عبيد بن حربويه ، حدّثنا الحسن بن الصّباح ، حدّثنا أبو معاوية الضرير ، حدّثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختريّ ، عن عليّ (عليهالسلام) قال : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى اليمن لأقضي بينهم ، قال : فقلت : يا رسول الله إنّي لا علم لي بالقضاء ، فضرب يده على صدري وقال : اللهمّ اهد قلبه ، وثبّت لسانه ، قال : فما شككت في قضاء بين اثنين حتّى جلست مجلسي هذا (٢).
__________________
ـ إسرائيل بن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب ، عن عليّ عليهالسلام ؛ وحديث ابن المضرب أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ٨٨ و ١ / ١٥٦ ، وابن سعد في الطبقات ٢ / ٣٣٧ ط مصر و ٢ ق ٢ ص ١٠١ ط ليدن.
(١) أخرجه الحافظ النسائي في خصائص أمير المؤمنين ص ١٢ باب ذكر الاختلاف عن أبي إسحاق في هذا الحديث بالإسناد إلى أبي كريب ، [عن محمّد بن أبي عبيدة ـ عبد الملك ـ بن معين الهذلي المسعودي] عن معاوية بن هشام ، عن شيبان النحوي بعين السند واللفظ.
(٢) أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ١ / ٨٣ بالإسناد عن الأعمش بعين السند واللفظ ، وهكذا أخرجه كاتب الواقدي في طبقاته ٢ / ٣٣٧ ط مصر ، و ٢ ق ٢ / ١٠١ ط ليدن ، والعلامة النسائي في الخصائص ١١ وقال في ص ١٢ : هذا حديث سمعته من عمرو بن مرة عن أبي البختري قال : أخبرني من سمع عليا ، ثم قال : أبو البختري لم يسمع من علي شيئا.
وأخرجه الحافظ ابن ماجة القزويني في سننه ٢ / ٤٨ كتاب الاحكام بالرقم ١ بالاسناد إلى أبي معاوية الضرير.
وهكذا أخرجه أبو نعيم في الحلية ٤ / ٣٨١ وقال : رواه أبو معاوية الضرير وجرير ، وابن نمير ، ويحيى بن سعيد عن الأعمش ، ورواه شعبة عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري قال : حدثني من سمع عليا يقول مثله.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٨٦ ، تارة بالإسناد عن الأعمش ، وأخرى عن شعبة ، ـ