رجوع الشمس :

١٤٠ ـ أخبرنا القاضي أبو جعفر محمّد بن إسماعيل بن الحسن العلويّ في جمادى الأولى في سنة ثماني وثلاثين وأربعمائة بقراءتي عليه فأقرّ به ، قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان المزني الملقّب بابن السقّاء الحافظ ـ رحمه‌الله ـ حدّثنا محمود بن محمّد ـ وهو الواسطيّ ـ حدّثنا عثمان حدّثنا عبيد الله بن موسى ، حدّثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر عليّ ، فلم يصلّ العصر حتّى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : [صلّيت يا عليّ؟ قال : لا. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهمّ] إنّ عليا كان على طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فرأيتها غربت ثمّ رأيتها طلعت بعد ما غربت (١).

__________________

ـ المناقب ٢٤١ ، والحافظ الكنجي في كفاية الطالب الباب ٧٢ ص ٢٩٠ وقال : هذا حديث حسن عال وغالب رواته الفقهاء الثقات ، ورواه ابن سويد التكريتي في كتاب الإشراف على مناقب الأشراف في ترجمة عليعليه‌السلام.

(١) أخرجه العلامة الطحاوي في مشكل الآثار ٢ / ٨ وج ٤ / ٣٨٨ بهذا السند واللفظ وصححه ، ونقل عن الحافظ أحمد بن صالح المصري شيخ البخاري في صحيحه أنه قال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله لأنه من أجل علامات النبوة.

وأخرجه القاضي عياض في الشفاء بتعريف حقوق المصطفى ٢٤٠ وصححه. وقال الشهاب الخفاجي في شرحه على الشفاء ٣ / ١١ ، ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة رجال أكثرها ثقاة .. قال : وهذا الحديث صححه المصنف وأشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته ، وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي ، وأخرجه ابن شاهين ، وابن منده ، وابن مردويه ، والطبراني في معجمه وقال : إنه حسن ..

قال : وقد صنف السيوطي في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها كشف اللبس عن حديث رد الشمس وقال : إنه سبق بمثله لأبي الحسن الفضلي ، أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه.

وأخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ٢٤٠ وفي ط ٢٨٣ ، ونص على تصحيح الطحاوي ، والقاضي ، وابن سبع ـ وهو أبو الربيع السبتي ـ في كتابه شفاء الصدور ثم قال : وقد شفى الصدور الإمام الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي في جمع طرقه في كتاب مفرد ، رواه الحافظ أبو عبد الله الحاكم في تاريخه في ترجمة عبد الله بن حامد بن ماهان الفقيه الواعظ المحدث ، وخرجه عنه ، ثم ذكر الحديث نقلا عن تاريخ نيسابور للحاكم.

وأخرجه الحافظ العسقلاني في لسان الميزان ٥ / ١٣٩ ترجمة أبي الفتح محمد بن الحسين ـ