جزءين : جزءا في صلب عبد الله ، وجزءا في صلب أبي طالب ، فأخرجني نبيّا وأخرج عليا وصيّا (١).

قوله عليه‌السلام : خلقت أنا وأنت من شجرة الحديث

١٣٣ ـ أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن عبد الوهّاب بن عبد الله الطحّان إجازة عن أبي الفرج أحمد بن عليّ الخيوطيّ القاضيّ حدّثنا عبد الحميد ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية ، أخبرنا عثمان بن عبد الله القرشيّ بالبصرة ، حدّثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الزّبير ـ واسمه محمّد بن مسلم بن تدرس ـ عن جابر بن عبد الله ، قال : بينما رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ذات يوم بعرفات وعليّ تجاهه ، إذ قال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ادن منّي يا عليّ خلقت أنا وأنت من شجرة ، صنع جسمك من جسمي ، خلقت أنا وأنت من شجرة : فأنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلّق بغصن منها أدخله الله الجنّة(٢).

قوله عليه‌السلام : مكتوب على باب الجنة الحديث ...

١٣٤ ـ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر الفقيه الشافعيّ ـ رحمه‌الله ـ بقراءتي عليه فأقرّه قلت له : أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان المزنيّ الملقّب بابن السقّاء الحافظ الواسطيّ ـ رحمه‌الله ـ حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنّى الموصليّ ، حدّثنا زكريا بن يحيى الكسائيّ ، حدّثنا

__________________

(١) أخرجه العلامة الشافعي من طريق ابن المغازلي في المناقب ٨٩ على ما في ذيل الإحقاق ٥ / ٢٤٨ ، وبمعنى الحديث روايات متظافرة تراها في كفاية الطالب الباب ٨٧ ، لسان الميزان ٦ / ٣٧٧ ، مناقب الخوارزمي ٤٦ ، ينابيع المودة ٨٣ نزهة المجالس ٢ / ٢٣٠.

(٢) أخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ١٧٨ في ط و ٣١٨ في ط بالإسناد إلى عثمان بن عبد الله القرشي العثماني ، والحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ٣ / ٤١ بالرقم ٥٥٢٢ وفي ط ٢ / ١٨٣ ، والحافظ العسقلاني في لسانه ٤ / ١٤٤ ، والخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين ١٠٨.

وفي معنى الحديث بغير هذا السند أحاديث متظافرة راجع مستدرك الحاكم ٢ / ٢٤١ ، موضح الأوهام للخطيب البغدادي ١ / ٤١ ، مناقب الخوارزمي ٨٦ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٠٠ ، تاريخ الخلفاء ٦٦ ، الدر المنثور ٤ / ٤٤ ، لسان الميزان ٤ / ٤٣٤ و ٣٥٤ وج ٢ ص ٢٢٦ ، تاريخ بغداد ٦ / ٥٨ ، وراجع ص ٣١٥ تحت الرقم : (٤٥٣) والرقم : (٣٤٠) ص ٢٥١.