ابن سعيد قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشيّ بن جنادة ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول لعليّ : أنت منّي وأنا منك ، ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو أنت (١).

٢٧٥ ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو الحسين ، حدّثنا محمّد بن سليمان الباغنديّ ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان ، حدّثنا عبيد الله ابن موسى عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب : أنّ النبيّ (صلى‌الله‌عليه‌وآله) قال لعلي : أنت منّي وأنا منك (٢).

__________________

(١) أخرجه الحافظ ابن ماجة القزويني في سننه ١ / ٥٧ بالإسناد إلى سويد بن سعيد ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وإسماعيل بن موسى السدي ، كلهم عن شريك بعين السند واللفظ ؛ وأخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ ترجمة سويد بن سعيد ص ٤٥٤ بالإسناد عن مشايخه عنه ؛ وهكذا أخرجه في تاريخ الإسلام ٢ / ١٩٥ ، وترى حديث ابن ماجة عند جماعة منهم ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٥ / ٢١٣ ، والمتقي الهندي في المنتخب ٥ / ٣٠ ، والسيوطي في الجامع الصغير بالرقم ٥٥٩٥ ، تاريخ الخلفاء ص ١٦٩.

(٢) أصل الحديث في عمرة القضاء ، أخرج البخاري في صحيحه كتاب الصلح الباب ٦ ج ٣ ص ٢٤٢ ، وكتاب المغازي ب ٤٣ ج ٥ ص ١٧٩ (ط عبد الحميد) ، وج ٥ ص ١٤١ ط الأميرية ، بالإسناد إلى عبيد الله بن موسى عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في حديث طويل قال : فلمّا دخلها ـ يعني مكة زادها الله شرفا ـ ومضى الأجل أتوا عليّا فقالوا : قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل! فخرج النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) فتبعته ابنة حمزة تنادي : يا عم يا عم! فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة (عليها‌السلام) : دونك ابنة عمك ـ حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ، قال علي : أنا أخذتها وهي بنت عمي! وقال جعفر : ابنة عمي وخالتها تحتي! وقال زيد : ابنة أخي (صارا أخوين يوم المؤاخاة) فقضى بها النبي لخالتها وقال : «الخالة بمنزلة الأم» وقال لعلي : «أنت مني وأنا منك» ، وقال لجعفر : «أشبهت خلقي وخلقي» ، وقال لزيد : «أنت أخونا ومولانا» الحديث.

وأخرجه أبو داوود في سننه كتاب الطلاق الباب ٣٥ ، والترمذي في جامعه الصحيح أبواب البر الباب ٦ ج ٣ ص ١٦٧ ط الصاوي ، بالإسناد إلى إسرائيل ؛ وأخرجه العلامة النسائي في الخصائص ١٩ و ٥١ بالإسناد إلى عبيد الله بن موسى ، وهكذا أخرجه البيهقي في سننه ج ٨ ص ٥ ؛ وأخرجه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٢٩٣ وقال : متفق عليه يعني عند البخاري ومسلم.

وفي الباب حديث إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، وهبيرة بن يريم عن علي (عليه‌السلام) بمثله ، رواه أحمد في مسنده ١ / ٩٨ و ١ / ١٠٨ و ١ / ١١٥ ، ورواه الحاكم في مستدركه ٣ / ١٢٠ ، وأقره الذهبي في ذيله وقال : صحيح واتفقا ـ يعني البخاري ومسلما ـ على حديث أبي إسحاق عن البراء. ورواه الخطيب في تاريخه ٤ / ١٤٠ ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٤ / ٢٣٤ و ٨ / ٤٣.