أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلّف عنها غرق ومن قاتلنا في آخر الزّمان فكأنّما قاتل مع الدّجّال (١).

قوله عليه‌السلام : ما دعوت لنفسي بشيء إلّا دعوت لك بمثله

١٧٨ ـ أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان ، حدّثنا أبو حفص عمر بن محمّد الصيرفيّ ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن ناجية بن نجبة ، حدّثنا القاسم بن زكريّا بن دينار ، حدّثنا عليّ بن قادم عن جعفر الأحمر ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام قال : وجعت وجعا شديدا فأتيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فأنامني في مكانه وألقى عليّ طرف ثوبه ثمّ قام فصلّى ، ثمّ قال : «قم يا عليّ قد برئت ، لا بأس عليك ، ما دعوت لنفسي بشيء إلّا دعوت لك بمثله ، ولا دعوت بشيء إلّا استجيب لي ـ أو قيل : قد أعطيته ـ إلّا أنّه لا نبيّ بعدي» (٢).

__________________

(١) أخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير ١٣٠ بهذا السند واللفظ وهكذا أخرجه الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ١ / ٢٢٤ و ١ / ٤٨٢ في ط آخر تحت الرقم ١٨٢٦ ولفظه في آخر الحديث «... ومن قاتلنا ـ وفي لفظ : ومن قاتلهم ـ فكأنما قاتل مع الدجال وقد مر ذيله تحت الرقم ٩٩ بغير هذا السند.

راجع في ذلك المعارف لابن قتيبة ٨٦ ، عيون الأخبار له ١ / ٢١١ ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ٥٧٣ ، الصواعق المحرقة ١٨٤ ، المعجم الصغير للطبراني ١٧٠ ط الدهلي ج ٢ / ٢٢ ط المدينة بالإسناد إلى أبي سعيد الخدري ، الجامع الصغير ٤٦٠ ، منتخب كنز العمال ٥ / ٩٠ بالإسناد إلى عبد الله بن الزبير ، الكنى والأسماء للحافظ الدولابي ١ / ٧٦ بالإسناد إلى أبي الطفيل عامر بن واثلة.

(٢) أخرجه الإمام الحافظ النسائي في الخصائص ٣٨ بعين السند واللفظ ، أخرجه تابعا لسند آخر لفظه : عن سليمان بن عبد الله بن الحرث ، عن جده ، عن علي رضي الله عنه قال : مرضت فعادني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فدخل علي وأنا مضطجع فاتكأ إلى جنبي ثم سجاني بثوبه ، فلما رآني قد برئت قام إلى المسجد يصلي ، فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب وقال : قم يا علي. فقمت وقد برئت ، كأنما لم أشك شيئا قبل ذلك ، فقال : ما سألت ربي شيئا في صلاتي إلّا أعطاني ، وما سألت لنفسي شيئا إلّا سألت لك. خالفه جعفر الأحمر فقال : عن يزيد ابن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، عن علي أخبرناه القاسم بن زكريا بن دينا.

وأخرجه بعين السند والمتن الخطيب الخوارزمي في المناقب ٦٥ ، والعلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ٦١ ، الرياض النضرة ٢ / ٢١٣ ، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال ٥ / ٤٣ بالإسناد إلى عبد الله بن الحرث ، وقال : أخرجه المحاملي في أماليه ، وعن علي عليه‌السلام ، قال : رواه ابن أبي عاصم وابن جرير ، وصححه الطبراني في الأوسط ، وابن شاهين في السنة. ورواه الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد ٩ / ١١٠ قال : رواه الطبراني.