الصفحه ١٥٠ : .
٥ ـ دلائل الإيمان
تشتمل الآيات [٣٩
ـ ٤٥] على الفقرة الأخيرة من السّورة ، وفيها دلائل يقدّمها القرآن ليحرّك
الصفحه ٢٧٣ :
يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ (٣)) وكم من كاذب كفّار قد هداه الله تعالى فأسلم وصدق؟
قلنا : معناه لا
الصفحه ١١ : حملة تشكيك أثارها الكفّار ضد الايمان. ولذا قال تعالى في العنكبوت
: (وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَقُولُ
الصفحه ١٢٦ : ،
وجعلتمونا نكفر بالله ، ونجعل له نظراء من الالهة الخياليّة ؛ ويحتجّ الكبراء
ويقولون أنحن منعناكم عن الهدى بعد
الصفحه ٥ :
، ويوجّههم إلى السّير في الأرض ، والنّظر في عواقب الناس المشركين من قبل ، ومن
ثمّ يذكر السياق توجيهه تعالى
الصفحه ٣١ : العظيم :
(هذا خَلْقُ اللهِ
فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلالٍ
الصفحه ٣٧ :
المبحث الثالث
أسرار ترتيب سورة «لقمان» (١)
أقول : ظهر لي ،
من اتّصالها بما قبلها مع المؤاخاة
الصفحه ١٢٢ :
الأساسية المتعلقة
بموضوعات العقيدة الرئيسة ، وبيان أنّ الإيمان والعمل الصالح ، لا الأموال ولا
الصفحه ١٤٨ : ، فتأخذ على النفس أقطارها ، وتهتف
بالقلب من كلّ مطلع إلى الإيمان والخشوع والإذعان.
«والسمة البارزة
الصفحه ١٢١ : سبأ في الفترة الواقعة بين السنة
الحادية عشرة والثانية عشرة من حياة الرسول (ص) في مكّة بعد البعثة ، فقد
الصفحه ١٤٧ : الجنّة لأهل الإيمان ، وخلود النار لأهل الكفر والطغيان ؛
والمنّة على العباد بحفظ السماء والأرض من الخلل
الصفحه ١٠ :
قدرته على ذلك
أنّه خلقهم من ضعف في حال طفولتهم ، ثمّ جعل لهم من بعد ضعفهم قوّة في حال شبابهم
الصفحه ١٤١ : ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ) [الآية ٩] ، ولم
يقل : إلى ما فوقهم
الصفحه ٢١٨ :
بذلك ، تنبيها لنا على جلالة محلّ الإيمان وشرفه ، وترغيبا في تحصيله والثبات عليه
، والازدياد منه ، كما
الصفحه ٢٥٥ :
المبحث الأول
أهداف سورة «الزّمر» (١)
سورة «الزّمر»
سورة مكية نزلت في الفترة الأخيرة من حياة