المبحث الثاني

ترابط الآيات في سورة «الزّمر» (١)

تاريخ نزولها ووجه تسميتها

نزلت سورة «الزّمر» بعد سورة «سبأ» ، ونزلت سورة «سبأ» بعد الإسراء وقبيل الهجرة ، فيكون نزول سورة «الزّمر» في ذلك التاريخ أيضا.

وقد سميت هذه السورة بهذا الاسم لقوله تعالى في آخرها : (وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً) [الآية ٧١] إلى قوله : (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً) [الآية ٧٣]. وتبلغ آياتها خمسا وسبعين آية.

الغرض منها وترتيبها

ما يبرز لنا من أغراض هذه السورة الحثّ على إخلاص العبادة لله تعالى ، والنهي عن اتخاذ الوسائل من الأولياء والأولاد ونحوهم ، ولهذا يدور السياق فيها على إقامة الأدلة والآيات على بطلان هذا الاعتقاد. ووجه ارتباطها بسورة «ص» أنه ذكر فيها أن مشركي مكة اعتمدوا على ما جاء في النصرانية من التثليث واتخاذ الولد ، فجاءت هذه السورة بعدها لإبطال ما اعتمدوا عليه من ذلك ، والحث على إخلاص العبادة لله وحده.

إبطال الوسائل

من الأولياء والأولاد

الآيات [١ ـ ٧٥]

قال الله تعالى : (تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)) فذكر سبحانه

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «النظم الفنّي في القرآن» ، للشيخ عبد المتعال الصعيدي ، مكتبة الآداب بالجمايز ـ المطبعة النموذجية بالحكمية الجديدة ، القاهرة ، غير مؤرّخ.