البحث في التّفسير الحديث
٥٠/٣١ الصفحه ٢٠٢ : جزء من السلسلة والمتبادر أن الحادث وقع في أثناء نزول السلسلة وبعد نزول
حلقاتها الأولى فتضمنت الآيات
الصفحه ٢٠٤ : وترك.
تعليق على الحلقة الثامنة
من سلسلة الآيات الواردة في هذه السورة في اليهود
في الآية الأولى
الصفحه ٢٠٥ : عائدة لليهود
وبسبيل حكاية موقفهم من رسالة النبي والقرآن.
فالآيات والحالة
هذه حلقة ثامنة من السلسلة
الصفحه ٢٢٢ : يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ
هُوداً أَوْ نَصارى) ... إلخ
وما بعدها إلى الآية [١١٣] وهي الحلقة
الصفحه ٢٢٦ : مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَنْ
يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ)
والآية التي بعدها وهما الحلقة الثانية عشرة
من
الصفحه ٢٢٧ :
للرد الذي احتوته الآية الثانية على اليهود وأن لهذا الرد صلة بالآية [١٠٦] من
الحلقة التاسعة التي رجحنا
الصفحه ٢٣٠ : (١١٩))
[١١٦ ـ ١١٩].
تعليق على الحلقة الثالثة عشرة
من سلسلة الآيات الواردة
في اليهود
في الآيتين
الصفحه ٢٣١ : نرجو أن يكون صوابا تكون هذه الآيات حلقة من
سلسلة الآيات الواردة في يهود بني إسرائيل أيضا.
ولقد ورد أن
الصفحه ٢٣٢ : )) [١٢٠ ـ ١٢٣].
تعليق على الحلقة الرابعة عشرة
من سلسلة الآيات الواردة في اليهود
في هذه السورة
وجّه
الصفحه ٢٣٧ : بعدها إلى آخر الآية [١٢٩]
وهي الحلقة الخامسة عشرة من سلسلة
الآيات الواردة في اليهود
في هذه الآيات
الصفحه ٢٣٩ :
ونتف الإبط وغسل
أثر الغائط والبول. ومنها أنها حلق العانة والختان ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقصّ
الصفحه ٢٤٣ : التمييز.
تعليق على الحلقة السادسة عشرة
من سلسلة الآيات الواردة في حق اليهود
في الآيات الثلاث
الأولى
الصفحه ٢٤٦ :
(٢) صبغة الله :
كناية عن ملّة الله وطريقته وفطرته ودينه على ما ذكره الجمهور.
تعليق على الحلقة
الصفحه ٢٥١ : القبلة من [١٤١ ـ ١٥٢]
وهي الحلقة الثامنة عشرة والأخيرة من السلسلة
هذه السلسلة بشأن
تبديل سمت القبلة
الصفحه ٢٥٤ : متناوله الاحتمالان. وليس في الآية تصريح
بجنسية أهل الكتاب الذين تكرر ذكرهم في آيات أخرى من الحلقة. ومع أن