الصفحه ٥١٢ : مِنْكُمْ) في سورة الطلاق وقال إن الميزان العادل وكتاب الله وسنّة
رسوله وإجماع الصحابة على قبول شهادته. وروي
الصفحه ٤١٥ :
والفرق بين القولين
كما هو المستفاد من شروح المفسرين هو أن الزوج يستطيع أن يراجع زوجته قبل تطهرها
الصفحه ٤٣٥ : حالات الطلاق والسياق يقتضي أن يكون المقصود من (الوالدات) الوالدات
المطلقات وهو ما يؤيده فحوى الآية أيضا
الصفحه ٤٣٧ : لَهُ أُخْرى (٦)) فلعل حادثا أو سؤالا وقع فاقتضت حكمة التنزيل توضيح الأمر
، مع التنبيه على أن الحالة هي
الصفحه ٤٤٥ :
قَبْلِ
أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ
إِلاَّ أَنْ
الصفحه ٤٣٩ : بِأَنْفُسِهِنَّ ...)
والآية التالية لها
في الآيتين أحكام
بشأن الزوجة المتوفى عنها زوجها :
١ ـ فعليها أن
الصفحه ١٢٣ : الدعوة. وفيها تشريعات في القبلة
والوصية والصيام والقتال في سبيل الله والحج والحيض والأنكحة والطلاق وعدة
الصفحه ٥ : :
١ ـ البقرة
٩ ـ الطلاق
١٧ ـ التغابن
٢ ـ الأنفال
١٠ ـ البينة
١٨ ـ الصف
الصفحه ٦ :
على أنها نزلت قبل
التنكيل بجميع يهود المدينة. ولذلك سوف نقدم تفسيرها على سورة الأحزاب التي ذكرت
الصفحه ١٤١ :
القرآن شيء من ذلك. وهما بعد أفقه من أن يغيب عنهما أن الكلمة في الآية مطلقة تشمل
كما هو المعقول والمتسق مع
الصفحه ٢٩٠ : الرجل بالمرأة ولا الحرّ بالعبد استنادا إلى نص الآية
الأولى.
ويتبادر لنا أن
الآية الأولى إنما نزلت لحل
الصفحه ٣٠٥ : » ونصّ أبي داود : «هي رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة.
وهما يطيقان الصوم أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم
الصفحه ٣٩٩ :
رواه أصحاب السنن
عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ملعون من أتى المرأة في دبرها». وهناك أحاديث
الصفحه ٤٠٢ :
والأمر الثاني في
الاستطراد هو حالة النفاس التي يسيل الدم فيها للمرأة عقب الولادة ويستمر مدة
طويلة
الصفحه ٤٩٩ : ) صدق الله العظيم.
وإنه لمن واجب
علماء المسلمين ودعاة الإصلاح وأولياء الأمر الصالحين أن يتداعوا لإيجاد