الصفحه ٢٠٥ :
وأخلاقهم هم فقط
الذين يكفرون بها لأن فيها من الهدى والحق والوضوح ما لا يمكن أن يكابر فيه ذو نية
الصفحه ٢١٩ :
ترد في الصحاح وإن كان ما ذكر فيها يتسق مع ما حكته الآية مع القول إن صيغة الآية
تفيد أن الأمر لم يكن
الصفحه ٢٣٢ :
جريج أن رسول الله
صلىاللهعليهوسلم قال ذات يوم : «ليت شعري ما فعل أبواي ثلاثا فأنزلها الله
الصفحه ٢٣٧ : :
١ ـ إشارة تذكيرية
إلى أن الله تعالى كان أمر إبراهيم عليهالسلام بفعل بعض الأمور على سبيل الاختبار ففعل ذلك
الصفحه ٢٤٨ :
المحمدية أم في أمر النبي والمسلمين بإعلان ذلك من شأنه أن ينفذ إلى الأعماق ويثير
الإعظام والإجلال والخشوع
الصفحه ٢٤٩ : ) في الآية [١٤٠] حيث روي أنها في التنديد باليهود والنصارى
لأنهم كانوا يقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحق
الصفحه ٢٦٥ : ووعدوا بإتمام نعمة
الله عليهم. وإذا صح هذا الفرض ونرجو أن يكون صحيحا فيكون فيه صورة من صور تأليف
السور
الصفحه ٢٨٢ :
قال : لا. قال :
فما شأنك؟ قال : حرّمت أن آكل ضرعا أبدا. فقال ابن مسعود : هذا من خطوات الشيطان
الصفحه ٢٨٧ : ودفع الدية لأهل القتيل
وفق المعروف وبدون عطل وبخس. وبينت أن هذه الإباحة تخفيف من الله ورحمة منه
الصفحه ٣٠٤ :
ومع أن جملة : (يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا
يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) هي في صدد الصوم
الصفحه ٣٠٨ : ء ذهبوا إلى كراهية الصوم في السفر
وقالوا : إن الله تصدّق على عباده برخصة الإفطار فلا يجوز ردّ صدقته. وفريق
الصفحه ٣١٧ : النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ ربّكم حييّ كريم ، يستحيي من عبده إذا دعاه أن
يردّ يديه إليه صفرا
الصفحه ٣٢٧ :
أو في المنطقة
الحرام فلهم أن يقابلوا العدوان بمثله وفي مكانه وزمانه وهذا معنى جملة (وَالْحُرُماتُ
الصفحه ٣٣٩ : هديا على اعتبار أنه
هدية لله وبيته.
(٥) محله : المكان
الذي يحل الذبح فيه ويجوز أن يكون معنى الكلمة
الصفحه ٣٤١ :
الآيات [١٨٩ ـ ٢٠٣]
سلسلة واحدة نزلت دفعة واحدة أو متتابعة.
وإذا صح هذا ـ
والقرائن تؤيد صحته إن