الصفحه ٣٥١ : في مناسك الحج وموسمه :
فأولا
: قررت أن للحج
أشهرا معينة ، وأوجبت على من اعتزم القيام بفريضة الحج أن
الصفحه ٣٧٩ :
فصل تشريعي جديد.
ومن المحتمل أن تكون نزلت بعد الآية السابقة فوضعت في ترتيبها أو أنها وضعت في هذا
الصفحه ٣٩٠ :
فذكر أنه أكبر من نفعهما. وهذا مؤيد لما قلناه آنفا من أن ذكر منافعهما هو إقرار
للواقع وليس للتبرير
الصفحه ٤٠٥ :
حلفوا أن يتخلوا
عن طيبات الحياة تورعا وتقربا إلى الله فنهتهم الآية السابقة لها عن تحريم ما
أحلّه
الصفحه ٤٧١ : أخرى ، منها أن نساء الأنصار
كن ينذرن إن ولدن ذكرا أن يجعلنه في اليهود أو النصارى ابتغاء طول عمره فنشأت
الصفحه ٤٧٥ : بقصة ثانية وهي قصة شخص مرّ على مدينة مدمرة خاوية
فتساءل تساؤل المستبعد اليائس كيف يمكن أن يحيي الله هذه
الصفحه ٤٧٨ :
الله هذه. أو قال
: ربّ قد علمت أنك قادر على ذلك فأرني كيف يكون. ومنها أنه لما انتهى من محاججة
الصفحه ٤٨٧ : الجنس والدين لأن المتصدق إنما يتصدق قربة عن نفسه وابتغاء وجه الله وأن
الهدى الله فلا ينبغي أن يضيع
الصفحه ٥٠٢ :
وثانيا : إنا نقول
هنا ما قلناه في مناسبات سابقة مماثلة من أن الإيمان بما أخبره القرآن والأحاديث
الصفحه ٣٩ :
ومشاهد القبح
كالطواف في حالة العري تلقين جليل آخر ، وهو أن المهم في الدعوة الإسلامية هو
التوحيد
الصفحه ٥٦ :
أبو بكر : لقد
علمت أنه سيكون» (١). ولم تخرج روايات المفسرين الآخرين عن هذا (٢) ورواية الطبرسي عن
الصفحه ٥٨ :
حيث يكون المسلمون
قد استندوا إليها فيما أخذوا يقومون به من حركات انتقامية من مشركي مكة بعد أن
الصفحه ٩٨ : (٣٥) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٦)) [٣١ ـ ٣٦].
(١) أن تنفذوا :
أن تخرجوا وتخلصوا
الصفحه ١١٢ : مالك قال
: «إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له النبيّ صلىاللهعليهوسلم : أمسك
الصفحه ١٢٠ : (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ
أَخْبارَها) قال أتدرون ما أخبارها قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن
أخبارها أن تشهد على كلّ