الصفحه ١٦ : (١١) يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما
لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٢
الصفحه ١٤٣ : تسوق ما يعرفه الناس
ويشاهدون آثاره على سبيل التمثيل والتنديد والوصف. والأولى أن تبقى في هذا النطاق
دون
الصفحه ٣٢٥ :
القمر ونواميسه. وهو أن الجواب القرآني جاء على طريقة أسلوب الحكيم. فالسائل سأل
عن السرّ فأجيب بما هو مفيد
الصفحه ٣٣٨ : إن من الأشهر أربعة حرما. ولكن فيها ما يفيد صفتها الدينية وإقرارها. وأسماء
الأشهر عربية فصحى ، وهذا
الصفحه ٣٨٥ :
والآية الثانية
تلهم أن هذه السرية مؤلفة من المهاجرين فقط ، وهو متسق مع ما ورد من روايات عديدة
عن
الصفحه ٤٧٢ :
(الكافرون) ثم في
الآية التي نحن الآن في صددها أمر محكم غير منسوخ. وأن قتال المسلمين لغيرهم هو
الصفحه ٤٨٩ : عائشة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الرجل ليتصدق بالصدقة من الكسب الطيّب ولا يقبل
الله إلا الطيب
الصفحه ٤٧ : تكون حاسمة على أن تعبيري (حَنِيفاً) و (حُنَفاءَ) ليسا كما وهم المستشرقون بمعنى نحلة معينة خاصة قبل
الصفحه ٩٣ : التكوينية
القرآنية عند ما وقف القرآن دون تزيد مع ملاحظة أن ذلك بسبيل بيان عظمة الله
وقدرته وبديع خلقه
الصفحه ١٣٦ : الصابئين وتنصّر حيث حسد النبي على
اختصاصه بالنبوة دونه وحقد عليه واستطاع أن يؤثر على بعض أقاربه وأن يكون هو
الصفحه ١٧١ : لليهود والتنديد بهم. وهناك فارق آخر وهو أن
الأسلوب هنا ليس قصصيا كما هو في السور المكية وإنما هو تقريعي
الصفحه ٢٣٣ : نصرته ولما وجد له من دونه وليا ولا نصيرا.
وفي الآية الثانية
إشارة تنويهية إلى الذين يتلون كتاب الله حق
الصفحه ٣٠٩ : القوة والروعة ومرشحات الخلود. وعلى ضوء هذا يمكن القول إن حدّ السفر
والمرض المبيحين للإفطار هو المشقة
الصفحه ٣٧٢ :
إليه وآمنوا بما
جاءهم منه من دون عناد ولا بغي إلى الحق الذي اختلف فيه أولئك المنحرفون الباغون
الصفحه ٤٦٨ : لا يشفع أحد عنده إلّا بإذنه ورضائه ، والذي يعلم ما
بين أيدي كل خلقه وما خلفهم دون أن يكون لأحد إحاطة