الصفحه ٥١٣ : جعفر عليهالسلام. تفسير
العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٠ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن
عليهالسلام
الصفحه ٤٢٩ : :
كَتَبَ الْحَسَنُ
بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَعْرُوفِيُّ إِلَى الرِّضَا عليهالسلام : (٢) جُعِلْتُ فِدَاكَ
الصفحه ٧١٨ :
١٠١
٩
٠
١٢ ـ باب من عمل بغير علم
١٠٦
٣
٠
١٣ ـ باب
الصفحه ٥٦٢ : يَأْذَنَ اللهُ بِهِ مَعَ مَا قَدْ يَأْذَنُ
اللهُ مِمَّا كَتَبَهُ الْمَاضُونَ ، جَعَلَهُ اللهُ لَنَا فِي
الصفحه ٢٥١ :
مَنْ يَقُولُ :
جِسْمٌ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : صُورَةٌ.
فَكَتَبَ عليهالسلام بِخَطِّهِ
الصفحه ٤٠٤ : ؛ وفيه ، ص ٢٠١
، ح ٣٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام من قوله
: « إنّ الله عزّ وجلّ إذا كتب على عبد
الصفحه ١١ : عَنْهُمْ ، وَفِي جَوازِ ذلِكَ بُطْلَانُ الْكُتُبِ (٧) وَالرُّسُلِ وَالْآدَابِ ، وَفِي رَفْعِ الْكُتُبِ
الصفحه ٥٦٣ : لَكُمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَكُتُبُ الْأَنْبِيَاءِ؟
قَالَ : « هِيَ
عِنْدَنَا وِرَاثَةً مِنْ
الصفحه ٢٣٤ : يَقُولُ : « مَنْ
نَظَرَ فِي اللهِ : كَيْفَ هُوَ ، هَلَكَ » (٢).
٢٥٦ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ
الصفحه ٦٨٩ : ، أَنْ يُؤَدِّيَ الْأَوَّلُ إِلَى الْإِمَامِ الَّذِي بَعْدَهُ الْكُتُبَ
وَالْعِلْمَ وَالسِّلَاحَ ( وَإِذا
الصفحه ٣٧ :
وَمُعِزَّهُ مِنْ (١) غَيْرِ
عَشِيرَةٍ.
يَا
هِشَامُ ، نُصِبُ (٢) الْحَقُّ لِطَاعَةِ
اللهِ ، وَلَا
الصفحه ٢٧٤ : والمطبوع ، ولكن لم يُرَ في كتب
اللغة ممّا في أيدينا مجيء التفعّل من الصوت. وفيحاشية « بح » : « مصوّت
الصفحه ١٥٥ : ، وَسَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ،
وَدَفَنُوا فِي التُّرَابِ الْمَوْؤُودَةَ (٣) بَيْنَهُمْ مِنْ أَوْلَادِهِمْ
الصفحه ٢٨٩ : من المحاسن ، وفيه : « عمرو بن جميع ».
وعمرو بن جميع هو المذكور في كتب الرجال. راجع : رجال
النجاشي
الصفحه ٣٠٦ : الْأَخْبَارِ مِنْ (٢) ذَلِكَ ، فَالْعَالِمُ عليهالسلام أَعْلَمُ بِمَا قَالَ. وَهذَا الَّذِي قَالَ عليهالسلام