الصفحه ٢٧٦ : مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٦) وَمُوسَى بْنِ عُمَرَ (٧) وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ (٨) ، عَنِ
الصفحه ٢٧٧ : لَمْ
يُدْعَ بِاسْمِهِ ، لَمْ يُعْرَفْ ، فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَ (٣) لِنَفْسِهِ :
الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
الصفحه ٢٨٤ : (٢) عَلَيْهِ
الْأَسْمَاءُ وَالصِّفَاتُ ، وَاللهُ ـ جَلَّ وَعَزَّ ـ بِخِلَافِ ذلِكَ » (٣).
٣١٧ / ٦. عَلِيُّ
الصفحه ٢٩١ : بِهِ؟ قَالَ : « تَنْزِيهُهُ (٢) ». (٣)
٣٢٣ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ
الصفحه ٢٩٦ : ـ خَلَقَ
وَصَنَعَ لَامِنْ شَيْءٍ » (٧).
٣٢٥ / ٢. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ مُرْسَلاً :
عَنْ أَبِي
الصفحه ٣٠١ : مِنَّا قَائِمٌ عَلى سَاقٍ ، فَقَدْ جَمَعْنَا الِاسْمَ وَلَمْ
نَجْمَعِ (١) الْمَعْنى.
وَأَمَّا
الصفحه ٣١٣ : : ذَكَرْتَ اللهَ ،
فَأَحَلْتَ (٢) عَلى غَائِبٍ.
فَقَالَ أَبُو
عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « وَيْلَكَ
الصفحه ٣٢٤ : » عطفاً
على « السماوات » ورفع « كلّ شيء » على الابتداء ، والجملة الفعليّة بعده خبره
بحذف العائد. الثاني
الصفحه ٣٣٢ : اسْتِعَانَةٍ عَلى ضِدٍّ مُنَاوٍ (٣) ، وَلَا نِدٍّ
مُكَاثِرٍ (٤) ، وَلَا شَرِيكٍ مُكَابِرٍ (٥) ، لكِنْ
خَلَائِقُ
الصفحه ٣٣٧ : ؛
لِأَنَّهُ بِالْكَيْفِيَّةِ لَايُتَنَاهى إِلَيْهِ » (١).
٣٥٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ
الصفحه ٣٤٣ : ضَمَّنَهُ ؛ وَمَنْ قَالَ : عَلى مَ (٥)؟ فَقَدْ جَهِلَهُ (٦) ؛ وَمَنْ قَالَ : أَيْنَ؟ فَقَدْ أَخْلى مِنْهُ
الصفحه ٣٥٣ : فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
) (٢) فَكُلُّ هذَا وَشِبْهُهُ (٣) عَلى مَا ذَكَرْتُ لَكَ ، وَهكَذَا الرِّضَا
الصفحه ٣٥٥ :
عَنْ عَمِّهِ
حَمْزَةَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ :
عَنْ أَبِي
الْحَسَنِ مُوسَى
الصفحه ٣٦٣ : مِنْ (٣) ذلِكَ ،
وَاسْتَثْنى عَلَيْهِ فِيمَا سِوَاهُ (٤) ». (٥)
٣٨٣ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الصفحه ٣٨٠ : تملّك العبد شيئاً والمولى هو المالك وملكه
بجميع ما أعطاه قبل الإعطاء وبعده على السواء ، كان ذلك قول