الصفحه ٢٥٧ : محتمل
بعيداً عنده أيضاً. انظر : شرح صدر المتألّهين ، ص ٢٧١
؛ شرح
المازندراني ، ج ٣ ، ص ٢٩٦.
(٢) في
الصفحه ١٩٩ : مالك بن حنظلة. وقيل : فُقَيم بن جرير
بن دارم. راجع : اللباب في تهذيب
الأنساب
، ج ٢ ، ص ٤٣٧.
(١) في
الصفحه ٢٣٦ : ، ثُمَّ قَالَ :
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ،
__________________
ج
١ ، ص ٣٧٠ ؛ اللباب في
الصفحه ٢٦٨ : الْفِعْلُ (١٤) لَاغَيْرُ ذلِكَ ؛ يَقُولُ
__________________
(١) في شرح المازندراني : « الفاء للتعليل
الصفحه ٣٦٥ : ».
(٥) في شرح المازندراني : «
الدبيب والدُروج : المشي على الأرض. والمراد هنا مطلق الحركة وإن كان في الهوا
الصفحه ٢٩٥ : ، لِدَمَامَةِ (١٤) خَلْقِهَا
__________________
(١) في شرح المازندراني : « اهتداءه ، عطف على : صغر ذلك ،
أو
الصفحه ٤٢ : نزع الخافض ». التعليقة للداماد
، ص ٣٩. ونقل عنه العلاّمة المازندراني في شرحه ، ج ١ ، ص ٢٥١.
(٢) قال
الصفحه ٤٦١ : وجلّ ».
(٢) في شرح صدر المتألّهين : « الرسول ».
(٣) المحاسن ، ص ١٥٠ ، كتاب
الصفوة ، ح ٦٨ ، بسنده عن
الصفحه ٣٣٣ :
__________________
(١) في « ب ، ض ، بر » : « المجد » بدون الباء.
(٢) في « ض » وحاشية « بف » وشرح صدر المتألّهين : «
والثنا
الصفحه ٢٩٣ : )
__________________
(١) « أحلت » ، أي أتيت بالمحال وقلت محالاً من القول. وقال
المازندراني في شرحه : « أو هل تحوّلت وانتقلتعن
الصفحه ٣٣٨ : ءٍ ،
__________________
(١) في شرح صدر المتألّهين : « بُعده ».
(٢) في التوحيد : « بُعده ».
(٣) في التوحيد : + « له
الصفحه ٢٧٥ : وستّوناسماً
».
(٧) البقرة (٢) : ٢٥٥.
(٨) في شرح المازندراني : «
المهيمن : هو الرقيب الحافظ لكلّ شيء ، أو
الصفحه ٢٩٦ : ).
(١) في شرح المازندراني : « لا
تراه ، إمّا استيناف ، أو بمنزلة إضراب عن قوله : « لايكاد ». ونصبه على الحال
الصفحه ١٢٢ : عَالِماً فَقِيهاً » (٦).
__________________
(١) في « ج » والوافي وشرح صدر المتألّهين : « والجهلا
الصفحه ٣٣٠ : ) ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص ٣٣٣
؛ شرح
المازندراني ، ج ٤ ، ص ١٧١ ؛ مرآة العقول ، ج ٢ ،
ص ٥٨.
(١) في