الصفحه ٢٧٢ : .
__________________
(١) في « ف ، بح » وشرح صدر المتألّهين : « قال أبو جعفر
محمّد بن يعقوب الكليني : جملة القول » وحكاه السيّد
الصفحه ٢٩٤ : » وحاشية « بح » وشرح صدر المتألّهين : « للفضل
».
(٤) في « ف ، بر » وشرح صدر المتألّهين والعيون : « لي ذلك
الصفحه ٢٣٨ : الشعراني في حاشية شرح المازندراني : « هو ـ
أي كلام العلاّمة المجلسي ـ حقّ ، وحملته أنا في حاشية الوافي على
الصفحه ٣٤٣ : إلى
ما يحمله.
(٧) في الوافي وحاشية ميرزا رفيعا : « إلى ما ».
(٨) في « بر » وشرح صدر المتألّهين
الصفحه ٢٥٦ : .
(١) في شرح المازندراني : « ورواه محمّد بن أبي عبدالله ،
الظاهر مكاتبة ويحتمل غيرها ، إلاّ أنّه لم يسمّ
الصفحه ٢١٣ : خَالِدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ
__________________
(١) في التوحيد وشرح المازندراني
الصفحه ٣٨٧ :
__________________
(١) في « ألف ، ج ، ف ، بح ، بس ، بف » : ـ « بن عبدالرحمن
».
(٢) في شرح المازندراني : « أصحابنا
الصفحه ٢٠٠ : : مبنيّ لإنسان
لا الأبنية التي تكون في الجبال. انظر : شرح المازندراني ، ج ٣ ،
ص ٦٥ ؛ مرآة العقول
الصفحه ٤٥١ : .
(٢) في البحار والبصائر : ـ « على ».
(٣) في « ج » وشرح صدر المتألّهين : + « نحن ». و « الأعراف
» في
الصفحه ٥٥٨ : )
__________________
(١) ذُؤابة كلّ شيء : أعلاه. وجمعها : ذؤاب. لسان
العرب ، ج ١ ، ص ٣٧٩ ( ذأب ).
(٢) في شرح المازندراني
الصفحه ١١٢ : » وشرح صدر المتألّهين والوافي : « وليتّسع
».
(٢) في شرح المازندراني : « قوله
: لايحتمله ، صفة لقلب رجل
الصفحه ١٠١ : : « بهذا الإسناد ».
(١) في شرح صدر المتألّهين : « عن أبي عبدالله ».
(٢) تحف العقول ، ص ٣٦٤ ، مع
اختلاف
الصفحه ٥٢١ : اقتدى به ، من الائتمام بمعنى
الاقتداء. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٥٦٥ (
أمم ).
(٧) في شرح المازندراني
الصفحه ٢٨١ : ».
(٣) في الكافي ، ح ٢٣٦ والوافي : « إنّ للهتسعةً وتسعين ».
(٤) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح
الصفحه ١٨٤ : : « يذهبون إليه ويظنّون ».
(٢) هكذا في « ب ، ف ، بس » وحاشية « ج ، ض ، بر ، بف »
والتعليقة للداماد وشرح