الصفحه ٥٩ : ٥ ، ضمن ح ٥٣ ، بسند آخر ، في وصايا عليّ بن أبي طالب إلى الحسن عليهماالسلام. الاختصاص ، ص ٢٤٦
، مرسلاً عن
الصفحه ٩٥ : (٤) اللهَ رُؤْيَتُهُ ، وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ،
وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ
الصفحه ١٠٦ : ،
__________________
وفيه ، ص ٣٦ ، ح ٩٩ ،
عن إسحاق ، عن الصادق عليهالسلام ؛ وفيه ، ص ١٢٢
، ح ٢١ ، عن أبي السفاتج ، عن
الصفحه ١٢٥ : فِي بَعْضِ خُطَبِهِ : « أَيُّهَا النَّاسُ ،
اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاقِلٍ (٧) مَنِ انْزَعَجَ
الصفحه ٣٦١ : : « مَا بَدَا لِلّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ كَانَ
فِي عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ ». (٣)
٣٧٨ / ١١
الصفحه ٣٧٥ : أَبِي عَبْدِ
اللهِ عليهالسلام ، أَنَّهُ قَالَ : « يُسْلَكُ بِالسَّعِيدِ فِي طَرِيقِ
الْأَشْقِيَا
الصفحه ٤٣٦ : الوافي ، ج ٢ ،
ص ٦٤ ، ح ٤٩٩.
(٢) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن
الحسن بن محبوب ، عن
الصفحه ٤٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (٨) الْفَضْلُ عَلى جَمِيعِ مَنْ
__________________
(١) في الكافي ، ح ١١٧٨ : + « الماضي
الصفحه ٥٠٩ : . وَالنَّقِيرُ :
النُّقْطَةُ الَّتِي فِي وَسَطِ النَّوَاةِ ( أَمْ يَحْسُدُونَ
النّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ
الصفحه ٥١١ : الْعِجْلِيِّ :
عَنْ أَبِي
جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( فَقَدْ
آتَيْنا آلَ
الصفحه ٥٣٥ :
الْأَئِمَّةُ عليهمالسلام ». (٣)
٢٥ ـ بَابُ (٤) أَنَّ الْأَئِمَّةَ فِي
كِتَابِ اللهِ إِمَامَانِ :
إِمَامٌ
الصفحه ٥٤٩ : ).
(٣) بصائر الدرجات ، ص ٥٦ ،
ح ٢ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الجارود ؛ وفيه ، ص ٥٨ ،
ح ٩ ، بسنده
الصفحه ٥٩٩ : ذِرَاعاً فِي عَرْضِ الْأَدِيمِ (٣) مِثْلُ فَخِذِ
الْفَالِجِ (٤) ، فِيهَا كُلُّ مَا يَحْتَاجُ النَّاسُ
الصفحه ٦٤٧ : ، قَالَ : « كُنْتُ عِنْدَ أَبِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي
قُبِضَ فِيهِ ، فَأَوْصَانِي بِأَشْيَاءَ فِي غُسْلِهِ
الصفحه ٦٦٢ : يَسَارٍ ،
قَالَ :
__________________
(١) هكذا في « و ، بح ، بس » ومرآة العقول. ويقتضيه المقام.
وظاهر