الصفحه ١٨٢ : (٨) عَجْزٌ لِمَا لَاتَسْتَيْقِنُ (٩) ».
__________________
(١) في « بر » والوافي والتوحيد : « قال
الصفحه ٣٦٩ : » : « الهمذاني ».
(٤) في « ض ، بح ، بس » وشرح صدر المتألّهين : « شهوتهما ».
(٥) في حاشية « ض » والتوحيد
الصفحه ١٦٩ : يقبله ورضي بحكم الطاغوت ، وهو شرك ؛ أو أشرك في حكمه تعالى غيره.
انظر : شرح المازندراني ، ج ٢ ، ص ٤١٢
الصفحه ٤٠٥ : ، بس ، بف » وشرح صدر
المتألّهين : ـ « والعلم ».
(٥) في « ف » : + « بعون الله الملك المجيد ».
(٦) في
الصفحه ٤٠١ : المبالغة في الدعاء وعدم المخاصمة في أمر الدين ،
أو لغير ذلك. وكذا غيرها من الروايات. انظر : شرح المازندراني
الصفحه ٧١ : ».
(٢) في « و » والتعليقة للداماد وشرح صدر المتألّهين : ـ «
بسم الله الرحمن الرحيم ». وفي « ض » : + « وبه
الصفحه ٨٠ : » فليس في السند خلل ؛ فتأمّل.
(٥) في « بر » وحاشية « ف ، بف » وشرح صدرالمتألّهين : «
يثق
الصفحه ٢٢٧ : بلا كون حادث وبلا كيف ». وهو الظاهر
من صدر المتألّهين. راجع : شرح المازندراني ، ج ٣ ،
ص ١٧٥ ؛ وشرح
صدر
الصفحه ٤٢٣ : في « ب ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وشرح صدر
المتألّهين والوافي. وفي المطبوع : « قلت ».
(٧) هكذا
الصفحه ٢٨٨ : (٩) بَرِيَّتِهِ ، وَتَعَالى عَنْ ذلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً » (١٠).
__________________
(١) في « ب » : « الخلق
الصفحه ٣٤١ :
».
(٧) في التوحيد : « و » بدل « من ».
(٨) في « ب ، ج ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بح » وشرح صدر
المتألّهين
الصفحه ٤٦ :
ذلك. راجع : الوافي ، ج ١ ، ص ٦٧ ؛ شرح
المازندراني ، ج ١ ، ص ٣٠٩ ؛ مرآة العقول ، ج ١ ،
ص ٧٠.
(٦) في
الصفحه ٣٧٤ : » بدل « منعهم إطاقة القبول منه ».
(١٠) هكذا في النسخ التي قوبلت وحاشية ميرزا رفيعا وشرح
المازندراني
الصفحه ٤٦٧ : ». (٨)
__________________
(١) هكذا في المصحف الشريف ، سورة الحجّ (٢٢) : ٧٨ و « بر ،
بس ». وفي « ب ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بف » والوافي
الصفحه ١٢ :
بِالرُّبُوبِيَّةِ وَالْإِلهِيَّةِ ؛ لِمَا فِيهَا مِنْ آثَارِ صُنْعِهِ (٢) ، وَعَجَائِبِ
تَدْبِيرِهِ