الصفحه ٤٥ : الْكِبْرَ (٧).
وَالتُّؤَدَةُ (٨) وَضِدَّهَا
التَّسَرُّعَ.
__________________
(١) في العلل
الصفحه ٤٦٩ : « ج ، ض ، ف ، و ، بح
بس ، بف » والمطبوع : « عليكم شهيداً ».
(٢) الحجّ (٢٢) : ٧٧ ـ ٧٨.
(٣) في « ض » وشرح صدر
الصفحه ٢٠٣ : ، ح ٥ ،
بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم الوافي ، ج ١ ،
ص ٣٣٤ ، ح ٢٦٠.
(٢) في « بح » وشرح صدر المتألّهين
الصفحه ١٤١ : ، ج ١ ،
ص ٢٤٦ ، ح ١٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٩ ،
ح ٣٣١٥٥.
(٨) في « ج » : « إن طلبوا ».
(٩) في « ألف » وشرح
الصفحه ٦٠٠ : : كتاباً ، أو مرفوع أيضاً بالخبريّة ».
(٨) في « ف » وشرح المازندراني والوافي : « لتأتون ». وفي النحو
الصفحه ٦٢٣ : النسخ
والمطبوع : « بحمله ».
(٨) في « ب ، ف » : « وتفسيرها ».
(٩) في « ف » وشرح المازندراني والبحار
الصفحه ٤٠ : ، ج ٢ ، ص ٦٤٨ ( خطر ).
(٤) في « ألف » وشرح صدر المتألّهين : ـ « إنّ ».
(٥) في « ج » : « فلا يطيعوها ». وفي
الصفحه ٤٣٠ : الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ :
__________________
(١) في « ج » وشرح صدر
الصفحه ٤٢٩ :
جَبْرَئِيلُ ، فَيَرَاهُ (٥) ، وَيَسْمَعُ كَلَامَهُ ، وَيَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ،
وَرُبَّمَا رَأى فِي
الصفحه ١٦٦ : : « فبأيّهما ».
(٨) في الوسائل والبحار : ـ « قلت ».
(٩) في حاشية « ف » : « بالآخر ».
(١٠) في « جط » وشرح
الصفحه ٢٥٢ : عليهالسلام ».
(٥) في « بر » وشرح المازندراني والتوحيد : « منهم ».
(٦) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت
الصفحه ٢٨٢ : .
(٣) النور (٢٤) : ٣٥.
(٤) في « ض » وشرح صدر المتألّهين : « السماوات ».
(٥) في حاشية « ف » : « هاد ». وفي
الصفحه ١١٣ : ، ح ٣٣٢٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٠ ،
ص ٢٢٥.
(٤) لم يرد هذا الحديث في « ظ » وشرح صدر المتألّهين.
(٥) الوافي
الصفحه ٣٢ : .
(٩) هكذا في القرآن وشرح صدر المتألّهين. وفي جميع النسخ
المتوفّرة لدينا والمطبوع : « من يستمع » وهو خطأمن
الصفحه ١٢٩ : ، ج ١ ،
ص ٢٣٥ ، ح ١٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٨١ ،
ح ٣٣٢٦١ ؛ وص ٣٢٣ ، ح ٣٣٨٤٤.
(٦) في « و » وشرح صدر المتألّهين