الصفحه ٥٩٥ : » : « هو والله » بدل « والله هو ».
(٥) في « ض » : + « له ».
(٦) في شرح المازندرانى ، ج ٥ ،
ص ٣٨٧
الصفحه ٢٥٠ : ».
(١) في شرح صدر المتألّهين والوافي : « ذلك ».
(٢) في التوحيد : « منه اخضرّ ما اخضرّ ، ومنه احمرّ ما
الصفحه ٧٠١ : للصدوق والطوسي : ـ « ففعل ».
(٥) في شرح المازندراني : « هذا
وما يأتي من قوله : ثمّ دفعه إلى ابنه موسى
الصفحه ٤٦٠ : ، عن مروك بن عبيد الوافي ، ج ٢ ،
ص ٩٤ ، ح ٥٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٦١ ،
ح ٢٩٥٢٥.
(٣) في شرح
الصفحه ٥٣٤ : (١٠) الْإِمَامَ ». (١١)
__________________
(١) في شرح المازندراني ، ج ٥ ،
ص ٣٣١ : « قوله : ليس
الصفحه ٦٢ : الوَرطة ، وهي الهلاك. انظر : الصحاح ، ج ٣ ،
ص ١١٦٦ ( ورط ).
(٦) في شرح المازندراني : « تثبت
، ماض من
الصفحه ٢٦٤ : التوحيد : + « أحد ».
(٦) في شرح المازندراني : «
أحديّ المعني : قد يراد به أنّه لايشاركه شيء في وجوده
الصفحه ٥٧٠ : ) : ٤٣.
(٤) في شرح المازندراني : « وإيّانا ».
(٥) في حاشية « بر » : « رسول الله ».
(٦) بصائر
الصفحه ٦٧٧ : :
__________________
(١) في شرح المازندراني : « ما ، للنفي أو الاستفهام
والتوبيخ ».
(٢) في « بح » : « فقلت ».
(٣) في
الصفحه ٣٤٩ : ».
(٧) في المحاسن : « من طاعته وطاعة محمّد ».
(٨) في التوحيد : + « والأئمّة من بعده ».
(٩) في شرح
الصفحه ٥١٩ : « ف » : « يردوا معه ».
(٦) في شرح المازندراني : « الصنعاء ».
(٧) في البصائر : « أبلة ». و « أيْلَةُ » : جبل
الصفحه ٧١١ : :
__________________
(١) الوافي ، ج ٢ ، ص ١٣٢ ،
ح ٥٩٩ ؛ البحار ، ج ٢٥ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٤.
(٢) في شرح المازندراني : « أي
الدليل عليه
الصفحه ١٣٧ : :
__________________
(١) في شرح صدر المتألّهين : + « به ».
(٢) في « ف » : « ويعبّر ». وفي المحاسن : « يعني » بدل «
يعبّر
الصفحه ٤٩٢ : أطراف البلاد. القاموس
المحيط ، ج ١ ، ص ٥١٢ ؛ النهاية ، ج ١ ،
ص ٢١٣ ( ثغر ).
(١٠) في شرح المازندراني
الصفحه ٣٤٢ : فِيهِ :
« أَوَّلُ
الدِّيَانَةِ (٨) بِهِ (٩) مَعْرِفَتُهُ ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ تَوْحِيدُهُ