الصفحه ٤٧٥ : روايات النضر بن شعيب. راجع : معجم
رجال الحديث ، ج ١٩ ، ص ١٥٦ ـ ١٥٨ ، الرقم ١٣٠٤٦ ؛ رجال
النجاشي ، ص ٢٤٧
الصفحه ٥٢٤ : ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٩٥ ،
الرقم ٢٩٤.
هذا
، وقد أكثر الحسين بن سعيد من الرواية عن حمّاد [ بن عيسى
الصفحه ٥٢٩ : : « عن ». والظاهر عدم صحّته ؛ لما ورد في
الأسناد من رواية أيّوب الحرّ عن أبي بصير مباشرة ، وعدم ثبوت
الصفحه ٥٣٤ : « ب » وحاشية بدرالدين : + « منّا ».
(٥) بصائر الدرجات ، ص ٤٥ ،
ح ٦ ، بسنده عن عبدالكريم ، وتمام الرواية فيه
الصفحه ٥٤٢ : أسلم ، هو الطبري الجبلي ، له كتاب رواه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب
، وتكرّرت رواية محمّد بن الحسين
الصفحه ٥٥٠ : الظاهر من بعض الأسناد رواية عبدالله بن محمّد عن محمّد بن الحسين
[ بن أبي الخطّاب ]. راجع : بصائر الدرجات
الصفحه ٥٥٢ : بعد هذه الرواية ، الرواية السادسة من نفس الباب بعينه ، بدون أدنى تفاوت
في السند والمتن. ولم يرد ذاك
الصفحه ٥٧٥ : .
(٨) الخبر رواه الصفّار في موضعين من بصائر
الدرجات ، ص ١٧٨ ، ح ١٣ ؛ وص ١٨٨ ، ح ٥٢ ، بسندين عن أبي الحصين
الصفحه ٥٩٥ : : « فإن قلت : قد ثبت أنّ كلّ شيء في القرآن وأنّهم عالمون بجميع ما فيه ،
وأيضاً قد ثبت بالرواية المتكاثرة
الصفحه ٦٣٢ : محمّد [ بن عيسى ] من الرواية عن
الحسين بن سعيد ، ولم نجد رواية من يسمّى بعمرو عن الحسين بن سعيد
الصفحه ٦٣٦ : ـ ٤٨٩.
ثمّ إنّه لا ينتقض هذا
الاستظهار بما ورد في بصائر الدرجات ، ص ١٤٥ ، ح ١٧ من رواية عليّ بن
الصفحه ٦٦١ : بكر ». وفي « ج » : « بكّار بن بكير ».
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ
الخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات
الصفحه ٦٧٩ : (٤) وَلَاتَلْعَبُ ». (٥)
__________________
الرقم ١٢٨١١.
وقد وردت رواية محمّد بن أحمد
[ بن يحيى بن عمران
الصفحه ٦٨٦ : ويعقوب بن يزيد في الكافي ، ح ٧٠٢
، ٧١٣ ، ١٢٥٨.
هذا ، وقد أكثر محمّد بن
الحسن [ الصفّار ] من الرواية عن
الصفحه ٦٩٢ : .
(١) لم نجد رواية فَضالة بن أيّوب عن سليمان بن خالد في
موضع ، بل روى عنه فضالة في الأكثر بواسطةٍ ، وفي بعض