البحث في التبيان في تفسير غريب القرآن
١٩/١ الصفحه ٩٠ : البخاري كتاب التفسير ٧ / ١٤١ ، وصحيح مسلم ١ / ٣٠٨ كتاب
المساجد ومواضع الصلاة رقم ٣٥ ، وتفسير الطبري
الصفحه ٥٠٥ :
ـ صحيح البخاري ـ مطبوعات
المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
ـ صحيح مسلم ،
تحقيق محمد فؤاد عبد
الصفحه ٣٠٩ : ).
(٦) المجاز ٢ / ٢٤٦.
(٧) صحيح البخاري ٦ /
٩٥ وفيه «فريّه» بكسر الراء وتشديد الياء ، وصحيح مسلم ٤ / ١٨٦٢ وفيه
الصفحه ١٠٩ : ٦٣١ ه بسوريا وبها تلقى تعليمه ، ثم انتقل
منها إلى دمشق. ومن مصنفاته : روضة الطالبين ، وشرح صحيح مسلم
الصفحه ٢٨١ : في صحيح مسلم ٣ / ١٤٩٣ رقم ١٨٧٣.
الصفحه ٢٩٦ : القرآن من لغات ٢ / ١٨٠ ، والإتقان ٢ / ٩٥.
(٤) صحيح مسلم ١ /
٤٣٦.
(٥) في الأصل : «وألحى»
، والمثبت من
الصفحه ٣٥٢ : . وقيل : هو ما ينتفع به
المسلم من أخيه كالعارية والإعانة (٣) ونحو ذلك (٤). قال الفرّاء : سمعت بعض العرب
الصفحه ٩٥ : وحقوق عباده*.
٣٢٧ ـ (أَسْلَمْتُ لِرَبِّ
الْعالَمِينَ) [١٣١] : أي سلم ضميري ، ومنه اشتقاق المسلم (زه
الصفحه ٢٣ : السجستاني ؛
ذلك لأن أبا عمرو عاش في البصرة وكان إمام القراءة بها ومات
__________________
(١) النشر
الصفحه ٦٧ : قولهم : «من
أشبه أباه فما ظلم» (٢) أي فما وضع الشيء في غير موضعه (زه). هذا أصله ثم يطلق على
الشّرك وعلى
الصفحه ٩٣ : والملّة
، كقوله : (إِنَّا
وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ) (٥).
ـ والحين والزمان
كقوله : (إِلى
أُمَّةٍ
الصفحه ١٨٦ : .
(٣) كذا ضبطت في
الأصل ، وكذا قرأ أبو عمرو بإسكان الهاء وتشديد الدال وشاركه نافع ، غير أن أبا
عمرو كان يشمّ
الصفحه ٢٢٧ : طائفة من علماء اللغة والأدب ، ثم صحب أبا علي الفارسي. ومن مؤلفاته : الخصائص
، وسر صناعة الإعراب
الصفحه ٢٦٦ : ».
(٣) قرأ بكسر القاف
أبو عمرو وشاركه هبيرة عن حفص وكذلك بقية العشرة عدا عاصما ونافعا وأبا جعفر الذين
قرؤوا
الصفحه ٣٠٨ : ٣٥٨).
(٢) قرأ السبعة بضم
النون إلا أن أبا عمرو وابن كثير قرءا بخفض السين ، وقرأ الباقون من السبعة