٩ ـ سورة التوبة

١ ـ (بَراءَةٌ) [١] : خروج من الشيء ومفارقة له.

٢ ـ (فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ) [٢] : أي سيروا فيها آمنين حيث (١) شئتم.

٣ ـ (غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ) [٢] : أي غير سابقي الله ، وكل معجز في القرآن بمعنى سابق بلغة كنانة (٢) *.

٤ ـ (مُخْزِي الْكافِرِينَ) [٢] : أي مهلكهم.

٥ ـ (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ) [٣] : إعلام منه. والأذان والتّأذين والإيذان : الإعلام ، وأصله من الأذن ، تقول : آذنتك بالأمر ؛ تريد : أوقعته في أذنك.

٦ ـ (يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) [٣] : يوم النّحر ، ويقال : إنه يوم عرفة ، وكانوا يسمّون العمرة الحجّ الأصغر.

٧ ـ (وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ) [٤] : أي يعينوا عليكم.

٨ ـ (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ) [٥] : أي خرجت ، وهي أربعة : رجب ، وذو القعدة ، وذو الحجّة ، والمحرّم ، واحد فرد وثلاثة سرد ، أي متتابعة (٣).

٩ ـ (وَاحْصُرُوهُمْ) [٥] : احبسوهم وامنعوهم من التصرف.

١٠ ـ (وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) [٥] : أي طريق ، والجمع مراصد.

١١ ـ (فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ) [٥] : أي اتركوهم يدخلون مكة ويتصرفون في البلاد*.

١٢ ـ (مَأْمَنَهُ) [٦] : دار قومه*.

__________________

(١) في الأصل : «كيف» ، والمثبت من النزهة ٤١.

(٢) الإتقان ٢ / ٩٢.

(٣) ورد التفسير المثبت هنا في موضعين من النزهة ٣٣ ، ٥ : الأول في (انْسَلَخَ) في باب الهمزة المكسورة ، والآخر في (الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ) في باب الهمزة المفتوحة.