الصفحه ٦٢ : ».
(٣) هو أبو عبد الله
محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي : نحويّ عالم باللغة والشعر ، سمع من المفضل
الضّبيّ
الصفحه ٦٧ : إذا دخل عليه النّافي كان معناه الإثبات ، نحو : ما زال زيد
عالما.
__________________
الغيب (التفسير
الصفحه ٦٩ : اللّقاء ، نحو :
تعدّى من العدو ، وقيل : بمعنى استقبل ، ومنه : تلقّى فلان فلانا : استقبله ،
ويتلقّى الوحي
الصفحه ٩٢ : أجمعين وسلامه.
٣٠٧ ـ (ذُرِّيَّتِي) [١٢٤] الذّرّيّة : أولاده وأولاد الأولاد. قال بعض
النّحويين
الصفحه ٩٧ : .
٣٤١ ـ (شَطْرَ الْمَسْجِدِ
الْحَرامِ) [١٤٤] : أي قصده ونحوه ، أي تلقاءه ، والتلقاء : النحو.
وشطر الشي
الصفحه ١٩١ : ليستكمل تعليمه. كان عالما بالتفسير والنحو ،
ومن مصنفاته البرهان في علوم القرآن ، والموضح في النحو مات سنة
الصفحه ٣٠٩ : ـ عند قدومه المدينة مهاجرا ليخدمه وله من العمر نحو عشر
سنوات ، ومات بالبصرة نحو سنة ٩٢ ه (أسد الغابة
الصفحه ٣٥٧ : النحوي اللغوي : بغدادي رحل إلى أبي
العلاء وأخذ عنه. وسمع بالشام من شيوخ وقته ثم عاد إلى بغداد وتصدر بها
الصفحه ١٢ : بن
علي بن شعبان).
١١ ـ خلاصة
الخلاصة في النحو (الضوء ٢ / ١٥٨ ، وطبقات المفسرين ١ / ٨٢).
١٢
الصفحه ١٦ : دار الكتب المصرية تحت رقم ٨٤ تفسير ، تقع
في ٧٦ ورقة ، بكل صفحة ٢٥ سطرا ، وفي السطر نحو ١١ كلمة ، كتبت
الصفحه ٢٣ : ١ / ٤١ ،
وانظر : أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي (أبو عمرو بن العلاء) للدكتور عبد
الصبور شاهين.
الصفحه ٢٦ :
(أي نحو سنة ١٩٢٣ م) والأخرى سنة ١٣٥٥ ه (١٩٣٦ م) وكلاهما طبع بالمطبعة الرحمانية
بالخرنفش بالقاهرة
الصفحه ٢٧ :
تعليقات مفيدة. وقد أوضح عمله في صفحة العنوان التي جاءت على النحو التالي : «غريب
القرآن المسمى (بنزهة
الصفحه ٣١ : يلي : «أي أتبعنا ، وأصله
من القفا ، تقول : قفوت الرجل إذا سرت في أثره» وأورده ابن الهائم على النحو
الصفحه ٣٤ :
ج ـ التاريخ : عند
تفسير : (آلِ
فِرْعَوْنَ) [البقرة ٤٩].
د ـ النحو : (أَبَداً) [البقرة ٩٥